Array
الكتاب في الطريق وأحببت أن ألفت النظر إلى شيء هام اسمح لي فيه بالصراحة أخي عاشق الكلمة. لم أكن متحمساً لأمر هذا الشاعر ولكن لأنه شاعر يهمك وبلدياتنا ولهذا ذكرى سنتمنتال "معنوية" فهو حقاً جدير بالعمل عليه. ولكن ما إن تصفحت الكتاب حتى جحظت عيناي أكثر جحوظا مما هي عليه من جحوظ:baby:

[/color]
[/quote]

اخس عليك :D

الا تثق براييى ؟؟

عندما اقول لك انه من فطاحل الشعراء يبقى لازم تصدق انه من فطاحل الشعراء .
ام انك عملت بالمثل القائل " مين يشهد للعروسه "؟؟:D

Array
الشاعر بصراحة طلع زنديق زي حالاتي وأنا أموت في الناس اللي زي كدة.:aplaudit:

خذ عندك مثلا صفحة 35 وهو يقول بعبارات جميلة:

ليس الكفر مقابل الإيمان في نظرتنا هذه

وإنما الإيمان تقابله الحياة، فالإيمان والحياة مترادفان.



بصراحة شاعر فيلسوف عسل :h:
[/color]
[/quote]

انا لا اراه زنديقا

كما لاارى ان ابى العلاء كان زنديقا , فقد عبر الاثنان فى اكثر من موضع عن ايمانهما بالله العلى العظيم , وقد ترى فى توقيعى الماخوذ من شعر ابو الوفا ذلك , فهو يجل خالق الكون بدورته اللتى ينتج عنها تعاقب الليل والنهار ويمتثل لامره ولو كان يتعارض مع رغباته ومؤلما له .

اعتقد ان مثل تلك الابيات هى شطحات فكريه لا تعبر عن الزندقه بقدر ما تعبر عن الفارق بين العقل البشرى والعقل الالكترونى المبرمج , او الفارق بين الانسان وحريته اللتى اقرها الله له , والحيوان وسخرته اللتى قدرها الله عليه .



Array
في ص. 38 يقول عبارات ما أجملها:

لا أرى آدم عصى الله، لكن............. شاء أن يستقل بالسلطان

يكره الحر أن يعيش على السجن ولو كان سجنه الجنان
بيتين الشعر دول بصراحة يستاهل عليهم مليون بوسة! جنان إيه بس وبتاع إيه.. آدم ده رجل الاستقلال وطز في الجنان وحبستها وكتمتها! لابد من الحرية .. لابد من الثورة.. آدم هنا رجلا الثورة.. أشم رائحة أبي العلاء المعري مرة ثانية.
[/quote]

:lol::lol:
مهو المشكله طالما اننا امنا بادم وقصه خلقه , انه لابد لنا من الجنان , فاما الجنان واما النيران , ولا شىء بينهما , فلو ان هناك مساحه من الفراغ بين الجنه والنار وخيرنا بين الثلاثه لاخترنا الفراغ الذى لا يخلو من عبير الحريه , ولكن لانه لايوجد هذا الفراغ فالجنان افضل كثيرا من النيران .

عموما انا ارى ان ادم عصى ربه رغم عدم معارضتى لكونه اراد ان يستقل بالسلطان , فسلطانه يتعارض مع سلطان الله , ولابد لسلطان ربه ان يسيطر , ومعارضته لسلطان ربه عصيان .

لكن بالطبع هذان البيتان يعبران عن فيلسوف قدير وليس شاعرا فقط .


Array
ثم اقرأ معي ما قاله في صفحة 47 من الكتاب:

آه لو آمن إنسان بذاته
لأتى في الأرض كبرى معجزاته
ربما كان إلهاً في صفاته
حلّ منه الروح في كل جهاته

عزيزي عاشق الكلمة: هل تتذكر عندما قلت لك إني أسجد لله الساكن فيك؟ أتحدث معك على هذا المستوى!

شوف الكلام.. شوف الزهور وشوف الجمال يا أستاذ! بيقول لك: ربما كان الإنسان إلها في صفاته.

نحن أمام شاعر إنسان مدرك لقيمة الإنسان ويريد منا أن نعلم ما لدى الإنسان من قدرات وإمكانيات وأن يستغلها وأن يضرم الطاقة الموجودة داخله ويستفيد منها جلّ الاستفادة ويعمل لخير أخيه الإنسان وكذلك لخير نفسه.
[/quote]

للامانه والحق يقال انه بمواقفه مع اشقاؤه ومعارفه فقد كان رجل انسان بمعنى الكلمه ....

اليوم كنت فى قريتى , وكنت اصلى الجمعه فى المسجد الذى امر شقيقه ببناؤه قبل وفاته , والمسجد به باب جانبى فى منتصفه مفتوح على قبره , فدخلت لقراءه الفاتحه على روحه , فوقعت عيناى على بيت من اشعاره مكتوب على قبره ..

حسبى اذا الحب اضنانى فمت هوى ...... ان يذكرونى فقالوا كان انسانا .

فقد كان شغله الشاغل ان يتذكره الناس كانسان دخل الى هذا العالم وخرج منه كمن دخل الى غرفه من باب وخرج من بابها الاخر , الا انه ترك فى تلك الغرفه ما يدل على ان انسان مر منها , عكس الكثيرين اللذين دخلوها وخرجوا منها دون ان يتركوا اثرا لمرورهم .

Array
سأعود عن قريب ومعي ملف الكتاب يا أخ "عاشق الكلمة" وأرجو أن تستعد للمراجعة ورائي قبل أن أرجع الكتاب لأصحابه: جامعة هارفارد "على سن ورمح" وليست أي جامعة أخرى سمحت لي باستعارة هذا الكتاب لشاعر الدقهلية "محمود أبو الوفا".

حفظك ربي من كل مكروه.

(f)
[/quote]

فى انتظارك يا امير واتابع دائما ساحه " قرات لك " انتظارا لرفع الموضوع ووصول الكتاب , واشكرك بشده على اهتمامك بتوفير الكتاب ,ولا يسعنى الا الشكر فى حين انك تستحق اكثر من ذلك الاف المرات .

تحياتى لك وللاسره الكريمه

:98: