العزيزة هالة ، قد لاحظت اتساع أفقك ، و دقة ملاحظتك، منذ اول مشاركة لك في موضوع لي . اهلا و سهلا بك ، نورتنا !:97:

Array
ملاحظة قد تبدو هامشية و لكنها في نخاع الموضوع

بالنظر الى رد الزميل أورفاي جمعت 11 علامة استفهام بالاضافة الى الخط المكبر و كأنما الزميل اياه يشخط في وجه محاوره مؤكدا باليقين "المطلق" أن الحقيقة عنده بينما الاخر على ضلال مبينفأين الحريات الفردية والليبرالية التي يستميت هكذا من أجلها؟
-----------------------------
أستغرب هذه الملاحظة ، فانا لم استعمل ولا اشارة استفهام ! وربما تقصدين "اشارة تعجب " .
أعتقد ان التعبير عن التعجب لا يلغي ، ولا يعتدي ، ولا يهاجم حرية المحاور ! ولا يعني احتكار الحقائق، بقدر ما يعني ان هناك امورا يجب التاكد منها ، و أسئلة تجب الاجابة عنها . الا اذا كان لديك راي آخر ، فارجو افادتنا ببحث مختصر يثبت ذلك !
ما اعرفه عن التعبير عن احتكار الحقيقة هو استخدام عبارات من مثل :

أنت مخطىء في كل ما تقول .
انت بعيد عن الصحة تماما .
كلامك كله اكاذيب.
لا اصدق حرفا مما تقول .
انا لا اخطىء في مثل تلك الامور .
خذها مني نصيحة ، ولا تفعل كذا ....
نحن من يقرر اذا كانت تلك المعلومة صحيحة او خطأ .
...........................................الخ .
اما بالنسبة للخط المكبر ، فهو ناتج عن خطأ فني وليسس مقصودا . لانني دوما استخدم الرقم اربعة في الطباعة .

الله يسهل على القائل أن اللغة وسيلة اخضاع
--------------------
تكون اللغة وسيلة اخضاع اذا استخدمت بطريقة الشخصنة ، و التعدي على حق الآخر في التعبير عن رأيه ، و اطلاق صفات و نعوت سيئة على المحاور، كي تحيده عن الطرح الموضوعي ، و جره الى نقاشات جانبية و نقارات انفعالية مقصودة ، و استخدام التنابذ بالالقاب ، و كل ما يجعل المحاور في حالة دفاع عن النفس تمنعه من التعبير عن رأيه بموضوعية . ترى ، هل قمنا بشيء من ذلك معك، او مع الزميل شهاب ؟

و المشكلة أن الزميل شهاب هو المتهم بالشرعية الابوية و البطريركية و الوصائية و الصراعية و هو الذي ينتعش على حساب الديمقراطي و الليبرالي :10:
-------------------
انا شخصيا لم اتهم شهاب بشيء يا هالة !سوى هذه الجملة "يبدو انك ما زلت تعيش اوهام الماضي الاشتراكوي و السباحة في بركة المصالح الروسية السوفييتية !" و اسأليه ، فان انكر ذلك ، اكون قد تجنيت عليه برأيي هذا . و بالعودة الى دور اللغة ، فلا تنسي بان عبارة " يبدو أن" تعني " كما أرى "، ولا تعني احتكار الحقيقة المطلقة و العامة ، و غير الخاضعة للحوار ، كما يحدثنا القومويون ، او الشيوعيون، او السلفيون الاسلامويون في احاديثهم السامية .

نمبر تو .. تساؤل و استيضاح
----------------
ما رايك كلمة " ثانيا" ، بدلا من نمبر تو ؟

كثيرا ما قيل ان الفكرين الشيوعي و القومي مستوردين و بالتالي بات الشيوعيون معزولين و فشل القوميون حيث ان التربه ليست موائمه لكلا الفكرين فهل عندما ننادي بالحريات الليبرالية لا نكون في حالة استيراد ثالثة عند شعوب لا تملك انتاجا و لا سوقا و لا طبقة وسطى صاعدة و لا كل البنية التحتية و لا القوقية التي انتجت الليبرالية في بلادها؟
---------------------
سؤتل ذكي، و يمكن الحوار بشأنه بشكل موسع .لكن لو اختصرنا الامر في بضع جمل لقلنا :
عندما تم استيراد الفكر القوموي الحالي، كان عبارة عن تجربة لتقليد الفكر القومي الاوروبي ممثلا بالفاشيةو و النازية ، مع بعض الرتوش و التحسينات ، لكنه ادى الى النتيجة ذاتها، التي وصل اليها الفكر القومي الاوروبي بشعوبه . و عندما تم استيراد الفكر الشيوعي ، كان فاشلا منذ البداية اذ كان يقوم على اسس تصعب المراوغة فيخا مع الشعوب العربية ، مما جعل الاحزاب الشيوعية فاشلة ، و بعيدة عن قلوب و عقول ن ووجدان الشعوب العربية ، لما تطرح من مقولات تتعلق بالدين سلبيا ، و تتعلق بعمال سوف يسرقون معامل الاثرياء ، و تتعلق بحزب سوف يقمع الحريات ، ...الخ .
اما عن الليبرالية الفكرية ، فهي لا تطرح ما يضير الفكر العربي . فان طرحت قضية الديموقراطية ، فهي بذلك لا تهدد عقل او قلب او وجدان الانسان العربي العادي ، لكنها بالتاكيد تهدد السلفي ، و الشيوعي ، و القوموي ، لانهم اعتادوا على قمع الحريات الشخصية، اما لصالح امة ينتهكون عرضها كل يوم ، او لصالح دين يمارون فيه كل يوم ، او لصالح طبقة ضلت أم الشيوعية (روسيا) تنتهك عرضها كل يوم ، لمدة سبعين سنة ، ثم رمتها للكلاب دون تعويض او مستقبل او رفاهية حلمت بتحقيقها في ظل الشيوعية ، طوال سبعين سنة ، و دفعت لاجلها الجهد و العرق و الصبر و الدم أيضا . .

ألن يقودنا هذا الاستيراد في هذه البلاد التي تطفو على بحر من الاديان الى الشيزوفرينيا الفكرية و الاخلاقية و وو بحيث ان الكلام في واد و الممارسة في اخر على شتى الصعد؟
-------------------------
لا توجد هناك بلاد لا تطفو على اديان ! ففي كل بلاد العالم يتعرف المثقفون على كافة النظريات و المدارس و الاتجاهات الحد
يثة ، و يسعون لاستثمارها ، و تطبيقها ، في بلادهم لعلهم يجدون فيها فائدة . فالمسألة ليست مسألة شيزوفرينيا ، فأنا ارى انها مسألة صراع ثقافات و مدارس ، و رؤى داخل المجتمع الواحد ، و الا فالانعزال الفكري لن يوصل اي مجتمع الا الى التقوقع و التحلزن ، و الجمود الحضاري ![/quote]

:Asmurf:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	اختطاف المؤتمر القومي العربي من اعضاءه الشرفاء.. وتسخيره للتستر على جرائم حكام طهران	زحل بن شمسين	0	593	06-21-2013, 06:39 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	أحداث القامشلي: مسؤولية النظام وأوهام التطرف القومي ...اكرم البني	بسام الخوري	8	2,981	03-24-2011, 02:20 PM آخر رد: بسام الخوري
	عن أسباب ضعف "العلمانية والعلمانيين" في عالمنا العربي والإسلامي ...(بعض النقاط)	العلماني	58	15,122	10-24-2010, 08:02 AM آخر رد: بسام الخوري
	اضعاف الشعور القومي	Emile	17	3,672	06-27-2010, 10:50 AM آخر رد: Emile
	ما الفرق بين الفكر القومي و البعثي	سيستاني	16	4,884	02-17-2008, 08:16 PM آخر رد: Enki