سلام المسيح رب المجد ..


الرد على دارقطني مداخلة رقم : 3

اقتباس:انظر ما يقول ياقوت الحموي في تسمية الكنيسةيا غالي:  

قمامة بالضم أعظم كنيسة للنصارى بالبيت المقدس وصفها لا ينضبط حسنا وكثرة مال وتنميق عمارة وهي في وسط البلد والسور يحيط بها ولهم فيها مقبرة يسمونها القيامة لاعتقادهم أن المسيح قامت قيامته فيها والصحيح أن اسمها قمامة لأنها كانت مزبلة أهل البلد وكان في ظاهر المدينة يقطع بها أيدي المفسدين ويصلب بها اللصوص فلما صلب المسيح في هذا الموضع عظموه كما ترى وهذا مذكور في الإنجيل...

وعليه فإن المسلمين لم يحقروا أحدا أبدا فهذه تسميتكم وليست تسميتنا يا عزيزي وأنتم من غيرها وحرفها...

لم تلقي علينا سراً يا محبوب !

فهذا اعلمه ..:lol:


ان كان الموضع يسمى قمامة .. من قبل ان تبنى الكنيسة ..

ولكن الكنيسة قد بنيت ودعت باسم القيامة ..

بسبب قيامة المسيح ..

ولكن !

ان يستمر المسلمين وومؤرخيهم بتسمية هذه الكنيسة المقدسة بكنيسة " قمامة " .. فهذا مكمن اعتراضنا ..:no2:

فلا يحق لنا مثلاً ان ننادي ابو بكر باسمه القديم : عبد العزى !!!!!;)

وانتم تحقيركم للكنائس معروف .. فتشبهون الكنائس باحقر الاوصاف والنعوت ..!

وهذا ابن قيم الجوزي .. قد اورد التالي في كتابه الشهير : احكام اهل الذمة :

اقرأ :


" [CENTER]ولا نمنع كنائسنا من المسلمين.[/CENTER]
هذا صريح في انهم لا يملكوا رقابها كما يملكون دورهم : إذ لو ملكوا رقابها لم يكن للمسلمين ان ينزلوها الا برضاهم كدورهم، وانما متعوها متاعاً، وإذا شاء المسلمون نزلوها، فأنها ملك المسلمين.
فان المسلمين لما ملكوا الأرض لم يستبقوا الكنائس والبيع على ملك الكفار بل دخلت في ملكهم كسائر أجزاء الأرض، فإذا نزلها المارة - من المسلمين - بالليل أو النهار فقد نزلوا في ملكهم.
فان قيل: فما فائدة الشرط ان كان الآمر كذلك ؟ قيل: فائدته انهم لا يتوهمون بإقرارهم فيها كسائر دورهم ومنازلهم التي لا يجوز دخولها إلا بأذنهم.

فما يدل على ذلك أنها لو كانت ملكاً لهم لم يجز للمسلمين الصلاة فيها إلا بأذنهم، فان الصلاة في ملك الغير بغير آذنه في المكان المغصوب هي حرام، وفي صحتها نزاع معروف، وقد صلى الصحابة في كنائسهم وبيعهم.
لكن المسلمون قد اختلفوا في كراهية الصلاة في البيع والكنائس.

وأحتج الذين كرهه الصلاة في البيع والكنائس : أنها من مواطن الكفر والشرك،[SIZE=medium] فهي أولى بالكراهية من الحمام والمقبرة والمزبلة ، وأنها من أماكن الغضب، وان النبي قد أنهى عن الصلاة في بابل وقال أنها ملعونة فعلل منع الصلاة فيها باللعنة. وكنائسهم موضع اللعنة والسخطة والغضب ينزل عليهم فيها كما قال بعض الصحابة.
( اجتنبوا اليهود والنصارى في أعيادهم فان السخطة تنزل عليهم).
وبأنها من بيوت أعداء الله والله لا يتعبد في بيوت أعدائه.

راجع :

أحكام اهل الذمة 2- 148 .

وهؤلاء ليسوا من الروافض يا دار ..!!! ;)


اما ما قاله ابن الحموي فلا اثر فيه بأنها من تسمية المسيحيين انفسهم كما تزعم حضرتك يا غالي !!! :9:

تحياتي .. (f)

البابلي