Array
القضية قضية توازنات فالعالم الرالسمالي منذ أن سدد الضربة القاضية للشيوعية بانهيار الاتحاد السوفياتي أصبح دون منافس واحكم القبضة على العالم ويبدو ان انتشاء الحكومات الراسمالية أنساها أن التاريخ لا يعرف التوقّف وأن نهاية التاريخ خرافة فالتاريخ لا نهاية له بل هو حركة دائمة وفي غفلة من الحكومات الراسمالية جاءت الازمة من هرم الاقتصاد الراسمالي أي من الراسمالية المالية (البنوك والبورصات) .

وهرول المهرولون من فتات الشيوعية للقول بأنّ الشيوعية هي النظام الأمثل (تدخّل الدولة) متناسين أن تدخل الدولة في عهد الازدهار الكاذب للشيوعية حول الدولة الى ابشع رأسمالية دكتاتورية مستبدّة وإلى أبشع آلة بيروقراطية عرفها التاريخ

ومن هناك رفع الاسلامويون عقيرتهم وجاءوا بدورهم ليصطادوا في الماء الآسن وقالوا الاقتصاد الاسلامي .............الخ
لا يا جماعة الراسمالية ستستعيد عافيتها وتظل هي النظام الانجع وعلى الدولة أي دولة التي لم تقم بدورها أن تستفيق وأن تقوم بواجبها لمسايرة التطوّر بتشريعات وأجهزة رقابة ، لكن دون التدخّل المباشر في حركة الاقتصاد وتبقى حرية المبادرة وحرية العمل هي المناخ الضروري لنمو البذرة الاقتصادية
[/quote]


كلام غير منطقى، فالنظرية لا تُثبت صحتها أبداً بسقوط النظريات الأخرى، ثم أن الإقتصاد الإسلامى عبارة عن أفة تعيش بالتطفل على الرأسمالية ببعد أيدولوجى لمجموعة مضحوك عليها من البشر. من جهة أخرى قأقل النظم تضرراً بالأزمة العالمية هى النظم الإجتماعية الناجحة مثل المثال المضروب فى مداخلتى السابقة.

الرأسمالية نظام فاشل منذ بدأه و كونه ستعافى أم لا أمر متروك لوحشيته أن تنتصر. ثم أن الشيوعية ليست النظام الأمثل ليس لحصر ملكية وسائل الإنتاج على الدولة، بل لأن الدولة* فترة مرحلية من حياة الشيوعية النظرية. أما الشيوعية التطبيقية (إن قلنا فعلاً أنها شيوعية) فهى لم تكتمل أبداً لنعرف مدى الفشل الحقيقى للنظرية الشيوعية.

* مرحلية الدولة فى النظرية الشيوعية تعتمد على نقل ملكية وسائل الإنتاج للعمال و الفلاحين بعد فترة معينة و هذا لم نراه يحدث مُطلقاً.