أعتقد أنّ بعض الردود الأنثويّة التي وردت في هذا الموضوع عبّرت بشكل أفضل منّي عمّا أردت قوله في ردي السابق ..
فالعزيزة "أمان" قالت :
Arrayبكل الأحوال أتمنى أن يأتي يوماً تفهم فيه الفتاة قيمتها الحقيقية
وتدرك أن لها استقلاليتها ونجاحها وحياتها التي تستطيع
أن تثبت دورها فيها وتحياها بسعادة سواءً كانت بوجود زوج أو بدون
لأنّ الفتاة هي أول من تظلم نفسها وتساعد المجتمع بالقضاء عليها وتهميشها.[/quote]

والصديقة "أمّ المراسيل" استرسلت :
Arrayأحب هذا الشخص .. احترمه .. اتفاهم معه .. وجودي ووجودو بيجعلنا أشخاص أفضل ..بيصير بتمنى أقضي حياتي كاملة معه ... فأتزوج
مو بدي أتجوز .. فبجيب بني أدم يعبي هادا الشاغر على مقاس القالب تبع تطلعاتي ... [/quote]

وهذا بالفعل ما أردت التعبير عنه .. حينما أقول "أنا ضد الزواج التقليدي" .. فأنا أقول .. أنا ضد "الزواج" كحاجة ملحّة في مخيّلة "شباب مكبوت جنسياً" .. ضد "التكوين السايكولوجي" المختل والضغوط الاجتماعيّة القاتلة التي تجعل الغاية في "الزواج" .. لا في "الشريك" .. ضد "العقد النفسيّة" السائدة التي تنزع من "البنات" شخصيّتهم منذ صغرهم وترضعهم أحكام الخنوع "ما باس تمّا غير إما" و "يا سعادتو يلي رح (ياخدني)" ..

يا جماعة .. مجتمعاتنا (وبالأخص نساؤنا) تعاني معضلات نفسيّة واجتماعيّة قاتله .. تعاني من الفراغ "الفكري" و"الأيدولوجي" .. من ضياع الهم العام .. من الخنوع .. من الإيمان المفرط بالجبريّة والقدريّة .. مجتمعاتنا تموت ونحن نقرأ "الفاتحة" عليها حينما نفصل هذا الانحدار الثقافي عن هذه الممارسات الاجتماعيّة التي هي بالأصل "مكرّسة للانحدار" .. و"صورة عنه" ..

شبابنا يا سادة .. غارق في بحر "القيود الاجتماعيّة".. بل إنّ "خياشيمه" نمت تحت هذه القيود .. طاقاته "الفكريّة والنفسيّة" أسيرة هذه القيود .. فإن كانت "المصرّة البوليّة" هي من أول مواضيع "القيود الاجتماعيّة" فإنّ الإنسان العربي ما عاد بذاته إلا "مصرّة بوليّة" ضخمة تحيط بها كلّ أنواع القيود .. وتمارس عليها كافّة أنواع الكف والكبت .. فأخرجوه من "الكلسون" رعاكم الله:)

شبابنا يا سادة .. فارغ .. لا يمتد عقله أبعد من قوت يومه الذي سيؤمّن له "ليلة حمراء" .. ومن "ليلة حمراء" يفرّغ فيها طاقاته الصرفة التي لم تجد طريق "الإسماء" يوماً .. ومن نجل "فارغ" آخر تنتجة "ليلة حمراء" ..

أوليس "البحث عن الزواج" .. "التسوّق من أجل الزواج" .. هو تمثيل لهذا الفراغ .. للتبعيّة الاجتماعيّة المقيتة .. !! .. هو ظاهرة "اجتماعية" تمثّل المحدوديّة "النفسيّة" !!

حدّث أي فتاة عن "ميولها" .. "أمنياتها" .. "معتقداتها" .. "تطلّعاتها" .. وصدّقني لن تجد أكثر من "عريس .. ابن حلال .. ديّن .. غني .. .. يحترمني .. بيت مريح .. ولد مطيع .. جارة تشرب معي قهوة الصباح .. ولن تشعر للحظة بأي "نظرة نقديّة" تمتلكها تجاه هذه الحياة بتعقيداتها ..
وحتّى إن تحدّثت عن أكثر نساء أكثر تقدّميّة وتحررية .. فإن دورهنّ في أي علاقة عاطفيّة لا يجتاز دور "المفعول به" .. الشاب هو المسؤول عن هذه العلاقة .. مسؤول عن نجاحها وفشلها .. هو الذي "سيأخذها" من بيت أهلها ويطعمها ويسترها .. ودورها في الحياة أقرب إلى "الحرمة" .. فلا تشعر ولو للحظة بذلك "الهم المشترك" بتلك "التشاركيّة" .. تبادل أدوار المسؤولية .. إلخ

لذا .. فإني أرى أن مشكلة "الزواج التقليدي" أعمق من مجرّد شكل اجتماعي نرفضه أو نقبله .. بل هي مشكلة ثقافة أولاً وأخيراً .. أجد من الأحرى أن نأخذ تجاهها موقفاً فكرياً وعملياً .. وأي موقف آخر هو موقف استسلامي للثقافة الاجتماعية السائدة .. وللكبت الاجتماعي السائد .. وللفراغ "النفسي" السائد ..

رحم الله "روسّو" حينما حارب "المدنيّة" .. تلك التي تقتل الإبداع و"الانتاجيّة" إن طوّقت أعناق رعاياها ..

أشكر العزيز جداً "شهاب الدمشقي" على اطرائه الجميل .. وأفخر بشهادته .. (f)
ثندر (f)
ابن نجد (f)


خوليو