Array
و لكن انا اندهش من قوم يعيبون وجود نقد نصى للكتاب المقدس، و لديهم جرح و تعديل!

فقد قال أحدهم:"و ما هو النبأ الكاذب الذى أتيت به ؟ هل هو أن كتاب أهل الكتاب محرف ؟ و هل هناك شك فى ذلك بعد وجود النقد النصى و متبنييه ؟"
[/quote]

هناك فارق عظيم من ناحية التدوين بين مصدر المسيحية الأول: الكتاب المقدس
ومصدر الإسلام الثاني: الحديث.
فالعهد القديم: تُنْسَب كتابته وتدوينه لموسى ويشوع وسليمان وداود ...الخ.
والإنجيل: لمتى (رسول المسيح وهو الله في العقيدة المسيحية وهو ما يجعله مثل سيدنا محمد في الإسلام، وتلاميذ الرسل الذين يماثلون صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم).

أما الحديث فلم يكتبه النبي ولم يُحَفِّظَه للمسلمين ولم يقم الصحابة بتحفيظه للتابعين ولم يكتبه التابعون، بل من جاء بعدهم.

ومن ثم وضعوا قواعد وضوابط لقبول الحديث لنفي الكذب والوضع والخطأ في حق حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

فترى أنه لا مجال للمقارنة بين كتاب يدعي أهله أن الأنبياء والرسل هم كاتبوه، وتعليم شفاهي سجله أهله خوفًا من ضياعه ونفيًّا للكذب والخطأ في حق حديث النبي (ص) وسماحهم للأمة باستمرار النظر فيما كتبوه بوضعهم قواعد يمكن أن نرد الحديث إذا خالفها كما بسطنا لذلك من قبل.

Array
هل هذا معناه ان الحديث مُحرف؟
[/quote]

الحديث لم يُكْتَب في عصر قائله ولا في عصر صحابة قائله صلى الله عليه وسلم ولا في عصر التابعين حتى نطلق عليه "محرف". إنما يطلق عليه العلماء عبارات مثل: "وهذا وهم من فلان، وقد وَهِمَ فلان في زيادته هذه، وفلان كثير النسيان، وقد وهم فلان فنسبه للنبي والصحيح أنه من كعب الأحبار لأبي هريرة ...الخ"

Array
هل الحديث وحى؟ هل دخله ما ليس فيه؟ هل حُذف منه ما كان فيه؟ هل دخله زيادة تؤثر على المعنى؟ هل دخله زيادة كاملة نُسبت الى المولى عز و جل؟ هل حُذف منه ما كان منسوب الى المولى عز و جل؟ هل دخله رسالة نُسبت الى العزيز الجبار و هو منها برىء براءة الذئب من دم ابن يعقوب؟ و هل حُذف منه رسالة اوحى بها المُتكبر الوارث؟
[/quote]

الحديث وهو المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم هو وحي مظنون حتى نجد علة قادحة في سنده او متنه. وقد ينسى الراوي عبارة نعرفها من خلال سند ومتن آخر للحديث. وقد توجد زيادة كاملة في الحديث فنحكم عليها من خلال متون نفس الحديث ومن خلال قواعد الحكم على الحديث.

Array
هل هناك شخصين مُسلمين أحدهم يؤمن بنص مُوحى به من الله و الآخر يؤمن انه تدليس على الله؟
[/quote]

الحديث المنسوب للنبي هو وحي مظنون وليس وحيًّا قطعيًّا كالقرآن الكريم. وبالتالي لا يكفر الشيعة من وجهة نظر أهل السنة عندما لا ياخذون باحاديث أهل السنة. ولا يكفر أهل السنة من وجهة نظر الشيعة عندما لا يأخذون بأحاديث الشيعة.

Array
اذا صح اى سؤال من هذه الاسئلة، فهل هذا يعنى ان الحديث مُحرف؟
[/quote]

الحديث لم يكتب ثم أعيدت كتابته لكي نقول أنه "محرف"، لم يكتب في عصر النبي (ص) ولا في عصر الصحابة ولا في عصر التابعين. إنه تعليم شفاهي نقل آحادًا في أغلبه. ومن المعروف في أي رواية آحاد عندما تنتقل من فرد لفرد أن يقع فيها اختلاف ألفاظ نتيجة للطبيعة البشرية. وهنا يقوم العلماء بالنظر في المتون طبقًا للقواعد التي عرضنا لها.

تحياتي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	معنى جريان أنهار الجنة تحت الجنة	رضا البطاوى	0	677	08-31-2013, 11:54 PM آخر رد: رضا البطاوى
	بدون بردية , التحريف ثابت مية المية و الدليل السبعونية	الصفي	54	10,159	01-23-2013, 06:01 PM آخر رد: الصفي
	ما معنى كلمة نكاح	coptic eagle	103	31,248	01-11-2013, 03:57 PM آخر رد: الصفي
	ما معنى هذا الحديث إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .	coptic eagle	3	2,580	10-24-2012, 08:59 AM آخر رد: الصفي
	هل القراءات المتعددة لآية أو جزء من آية يعني حتمية التحريف ؟	zaidgalal	112	15,021	05-27-2012, 06:40 PM آخر رد: zaidgalal