العزيز حسن ..
المازوخيّة كعنصر نفسي قد يتجلّى في تفاصيل حياتيّة بسيطة .. تختلف عن "المازوخيّة" حينما تتحوّل لعرف اجتماعي .. هنا علينا أن نتنبّأ بوجود مرض عضال يفتك بالمجتمع كلّه ..
فالمازوخيّة عنصر نفسي .. تضخّمه (كتضخّم أي عنصر نفسي) يؤدي لاختلال في الشخصيّة والانتاجيّة والفاعلية .. بل إنّ تعريف المرض النفسي بكلمة هو "اللافاعلية" ..

بس حاشى الله يا رجل .. نزعاتي الساديّة تجعلني اتحطّم أمام المازوخيّة الغنجاء لبعض النساء:)

تحياتي لك ..





عزيزي شهاب ..
اعتدت دوماً أن أنظر لدلائل الظاهرة الاجتماعية لا إلى شكلها فحسب .. وبناءً على هذه الدلائل أحاكمها ..
وأنا أرى أنّ ظاهرة "الزواج التقليدي" هي انعكاس لإشكاليّة عميقة .. ومرتبطة ارتباطاً جوهرياً بحالة التردّي الثقافي .. بل إنها "عرض من أعراض" هذا العضال ..

وبالنسبة لي .. حينما ينتفي المرض .. يفقد العرض أهميّتة .. بمعنى أني شخصياً .. إن شعرت يوماً بحاجة للزواج (بلغت الأربعين .. وأريد طفلا وذرية) .. من يدري .. لربّما ألجأ "لأمي" لتساعدني في الحصول على زوجة مناسبة .. ولن أشعر بأي تناقض فكري بتصرّفي هذا ..

فالكذب عندي مدان حينما يلتصق بالشخصيّة لتلبية نزعات نرجسية أو مكاسب مادية .. وبريء حينما يعبر عن حاجة مرحليّة أو يحقق منفعة عامة ..
و"للشرب" عندي مدولات خطيرة .. حينما يمارسه سراً رجل لحيته أطول من كأسه ..
بل والحبّ خلل .. حينما يعبّر عن حاجات نقص فظيعة في الشخصيّة .. ويتحوّل لشكل مرضي في الهيام والانفصال عن الواقع ..
والتضحية .. والوفاء .. والغيرية .. إلخ إلخ .. قد تتحول لظواهر سلبيّة ببعض المقاييس ..

فلسنا رجال دين يا عزيزي .. لنحاكم الظواهر بأشكالها ونفرض "تحجّرنا" الفكري عليها .. بل إن الموضوع مرن بالنسبة لي اكثر مما تتخيل .. وكل ما أدعوا له أن نبحث عن تفسير لأي ظاهرة اجتماعيّة قبل أن نحاكمها ونتحمّس لها أو ضدّها ..


فالعبرة ليست بالأفعال .. بل هي .. بما تعبّر عنه هذه الأفعال .. والمشكلة ليست بالزواج التقليدي كسلوك .. بل بموقع الشباب من "الزواج" .. وبالثقافة السائدة التي تفرز هذه الأشكال من الزيجات .. وبالكبت الجنسي الذي يجعل الزواج هاجساً .. وبكل الإشكالات التي شرحتها بردودي السابقة .. والتي أرى أنّ الزواج التقليدي يعبّر عنها ..


لا أدري إن كانت فكرتي مفهومة .. إلا إني بذلت جهدي للتعبير عنها .. ولست واثقاً في النهاية من نجاحي في ذلك ..

تحياتي

خوليو