أسعد الله أيامكم جميعا..
لست إلا قارئا هنا فحسب ، ومستمعا بالحوار الراقي .. فتحية لطارح الموضوع والمشاركين ..

Arrayهل نسي القرّاء كيف قالها محمد؟ هل طال النسيان أموراً أخرى، خاصة أن غالبية المسلمين تحاججنا أن القرآن محفوظ بالصدور؟ فهم لا يعتمدون على المخطوطات (التي لا يملكون منها شيئاً تقريباً) بل على حفظ القرآن في صدور الرجال. لذلك، كما ترى، وإن كنتَ محقاً تماماً في أنها مسألة جانبية لا تستحق النقاش، لكنها ستثير مع استمرارنا في القراءة عدة مشاكل.[/quote]

حديثي موجه لأخي الكريم خالد ، فهل لي أن أطمع في مزيد من بيانه

Arrayأن من طلب مخالفة الرسم الاملائي هو محمد نفسه[/quote]
أخي خالد ، أنا أيضا ، أشكل علي فهم هذه العبارة
واسمح لي ان اشرح كيف أشكل علي فهمها ..
بخصوص كلمة (مالك) الواردة في سورة الحمد ، قد وردت روايات لها (قراءة) بصور شتى ( يُقال أنها صحيحة من حيث الرواية ، مع إشكالية كبرى ، أن من يبحث عن معضدات لتلك الصور ، لا يعثر إلا على روايات تؤيد قراءتين :
مالك (مع اختلاف في ضبط بينة الكلمات وإعرابها).
ملك (مع اختلاف في ضبط بينة الكلمات وإعرابها ، بل وفي نوع الكلمة ، أفعل هي أم اسم ).
ملاّك بتضعيف حرف .
مليك .
ملكي (بإشباع الكسر)..
هنا نحصل على ( مرويات لكلمة واحدة من كلمات السورة الكريمة ) يتحقق فيها اختلاف الرسم ، والإعراب ، ونوع الكلمة ..
ربما من الجائز أن نقول : إن هذه الصور للكلمة على اختلافها ، لا تغيّر المعنى -على الرغم ، من تعليل أحدهم ، مثلا لرواية : ملاك ، ومليك ، أنها ، أبلغ في الوصف - وأن هذه التنوعات أو الأحرف المروية في صياغة ونطق الكلمة ناتجة عن التعدد اللغوي ما بين القبائل ..
فهل يصح هنا أن نتساءل هذا السؤال :
هل كان كل وجه من هذه الوجوه المختلفة صادرا عن رسول الله ، فمن ثم يسمى وحيا ، تنزيلا من العزيز الحكيم ؟ أم أنها تنوعات اقتضت ظروف القبائل باعتبار لهجاتها أن تنطق الكلمة على هذه الصورة ؟ وهل لو كان ذلك الفرض حقا ؟ فهل أقرها النبي الأكرم ؟ وإن أقرها فهل هناك ما يؤكد إقراراه صلى الله عليه وسلم ، من مرويات صحيحة بخصوص هذه الكلمة ، ثم بخصوص قراءات الكلمات التي وردت فيها أكثر من قراءة ؟
أم أن غاية الأمر تحقيق المعنى من الكلمة ، فمالك تحققها مليك وملاك ، وتبينوا تحققها تثبتوا ، ومن ثم فتجوز قراءة القران والتعبير عنه بالمعنى ؟

نبع تساؤلي بالأساس من الجملة الصادرة عنكم والمقتبسة أعلاه ، وبعد قراءة تعليق الفاضل (ابن العرب) ((ستثير مع استمرارنا في القراءة عدة مشاكل.))وانتقاله إلى متابعة القراءة في سورة البقرة ، رأيت أن المقام حري به بعض بيان ، عن بعض الجمل والمصطلحات ، خاصة ، مصطلح (التواتر) في مرويات الأحرف ..
كل الود للأكارم ، وقادمكم جميعا سعيد ومشرق ..