إذا كان المطلوب أن يحترم العالم رأينا في أي قضية (غزة أو غيرها) وإذا اتفقنا على قوة الدافع نحو فعل مؤثر في الأحداث، وإذا كنا أمام خيارين: المقاطعة أو الثورة (الانقلاب) فإنا مع الخيار الأول، أما الخيار الثاني فأرفضه رفضاً قاطعاً ولا أرى له أي مبرر حتى لو كانت حكومة بلدي متآمرة مع إسرائيل، فليس من المعقول أن أخرب بيتي لأصلح بيت جاري أو حتى بيت أخي. وإذا قلنا أن البيت خربان من الأساس فإصلاحه يأتي بالتدريج وليس بالهدم على أمل إعادة بنائه من نقطة الصفر.