نييجى بقى لمسألة ولاية الفقيه

رغم إن المصطلح شكله يخض إلا أنه لايختلف من وجهة نظرى عن مصطلح الحاكمية مثلا بل وعن مصطلحات شيوعية دأبت القيادات الشيوعية على إستخدامها لتبرير إحتكارها للسلطة و للإمتيازات المادية كطليعة البروليتاريا وقادة الشغيلة و اللجنة المركزية بأعضائها وسكرتيرها العام وطبعا لاكان فى بروليتاريا ولاشغيلة ولكن شوية فواتير ولاد قحبة قاعدين فى منتجعات على البحر الأسود يسكروا ويهيصوا ويقولولك إحنا طليعة البروليتارياولابد أن نكون مكتفين ماديا حتى نستطيع قيادة الشغيلة بشكل سليم للإنتصار النهائى والحاسم على الإمبريالية واللى يعرف أبونا يروح يقوله وولاية الفقيه هى تنويعة من تنويعات هذه النغمة لإحتكار السلطة وحصرها فى طبقة معينة.

مما لاشك فيه أن مسألة ولاية الفقيه تلك مستخرجة من مخلفات العصور الوسطى ولكن إذا أردنا أن نعلنها حربا على مخلفات العصور الوسطى فلنبدأ بالسعودية والتى من وجهة نظرى خطرها على منطقة الشرق الأوسط والعالم العربى أضخم بمالايقارن مع إيران المختلفة عن أغلبية الشعوب العربية مذهبا ولغة ولكنك لن تجد حملة ضد السعودية مشابهة للحملة المعادية لإيران بل و ستجد السعودية مصنفة من ضمن دول الإعتدال وتفسير ذلك من وجهة نظرى يرجع لرغبات قائد الأوركسترا فالسعودية ورغم إنها بؤرة التخلف والتطرف والإرهاب بالمنطقة إلا أن تخلفها محصور فى دائرة المحيطين بها وأحداث سبتمبر كانت إستثناءا عابرا من تلك القاعدة لكن فى مقابل ذلك فهى جزء مهم من الرجل العربية للترابيزة الأمريكية ذات الثلاث أرجل بالمنطقة- راجع نظرية الترابيزة التى أعترض عليها ثندر بدون تقديم أسباب أو بدائل- وللشركات الأمريكية وبالذات شركات البترول والسلاح مصالح هائلة بها لن يتخلوا عنها وفى سبيلها فياألف أهلا وسهلا بإبن باز وإبن جبرين وكل إفرازاتهم الفكرية بل وببن لادن نفسه إذا أقتضت الضرورة أما إيران ورغم إشتراكها مع السعودية بالنسبة لسيطرة الفكر الدينى عليها فهى قد أختطت لنفسها خطا سياسيا مستقلا عن أمريكا وهذا هو السبب الحقيقى من وجهة نظرى فى حملة العداء الموجهة نحو إيران ولو كان الخمينى فى السلطة وبنفس رجعيته وتخلفه لكنه متبع للنهج السعودى فى تعامله مع أمريكا لما وجدت شخص واحد من فرق الحمقى المختلفةيذكر إيران بسوء ولهذا السبب تحديدا أرى أن قولك التالى به مغالطة:

Arrayإنني لا أطالب أحدا برفض هذا المشروع ، فقط أتمنى ممن يدعم هذا المشروع ألا يعتقد أنه علماني أو ينتمي للحضارة السائدة في المركز ،[/quote]

لأنى بالإضافة لأنى لاأدعم المشروع الإيرانى بأى شكل بل كل ماهنالك أنى أرفض أن أساق إلى حرب ضده بالوكالة ,فالعداء الأمريكى لإيران كما قلت ليس بسبب رفضها للمشروع الأصولى الإيرانى والذى له شبيه ونظير بالسعودية ولكن بسبب سياسة إيران الخارجية التى تتبعها مع أمريكا ولو كان الأمر دفاعا عن العلمانية ورفضا للأصولية لقصفت السعودية بالقنابل النووية منذ زمن بعيد أما رفع شعار العلمانية فى مواجهة إيران فأنا لاأراه سوى سحابة دخان ونكهة أمريكية تضيفها لبصقتها لجذب أدعياء الليبرالية والعلمانية ووضعهم فى القطار بجانب أخوتهم السلفيين والقومجيين إنتظارا لليوم الموعود الذى تتمكن فيه من إشعال حرب جديدة بالمنطقة سندفع نحن وحدنا ثمنها فى حين تمتلئ الخزانة الأمريكية بعائدات صفقات الأسلحة ولو خرجت السعودية من تلك المواجهة منتصرة فستشهد المنطقة طوفان سلفى كاسح يتضاءل بجانبه أى شئ حدث بالماضى وهو الأمر الذى يطرح تساؤلا فى غاية الأهمية وهو ماهو شعورك كشخص علمانى عندما تجد نفسك فى قارب واحد مع إبن جبرين وباقى علماء ومفكرى ومنظرى السلفية?ألا يشعرك وجودهم معك بنفس القارب أن فى حاجة غلط وهناك شئ دبر بليل وفى كارثة على وشك الوقوع? أم أن وجود العم سام معكما بالقارب ممكن أن يخفف من سميتهم ويجعلك تقبل بالإستمرار فى الرحلة!

نقطة أخرى مهمة جدا بالنسبة لمسألة ولاية الفقيه وهى أن هذا المصطلح من الصعب خروجه خارج الحدود الإيرانية لأنى كما قلت سابقا هناك إختلاف مذهبى ولغوى بين إيران ودول المنطقة يمنع هذا
وأنا لم أسمع أحدا بمصر ينادى بولاية الفقيه ولكنى سمعت حمقى كثيرين كأبو إسحاق الحوينى يقول عن إبن باز أنه عالم أستغرق تكوينه 40 سنة وموته كان كارثة على الأمة!!!

فى بداية كل ثورة تكون هناك حالة من التحفز والراديكالية فى توجهات القادمين حديثا لكرسى السلطة وبالذات إذا كانت تلك الثورة تواجه أعداءا خارجيين وهذا شئ حدث فى كل ثورات العالم سواء فى فرنسا أو روسيا وحتى فى مصر ولكن بمرور الوقت بتهدأ العاصفة وتذهب السكرة وتجئ الفكرة ويحل العقل تدريجيا محل العواطف المشتعلة وهو بالفعل ماحدث فى إيران بعد وفاة الخمينى وكما حدث فى مصر بعد وفاة عبد الناصر وتولى رفسنجانى ثم خامنى الرئاسة وبدأت الثورة فى التحول من ثورة سك من غير تلج ولاصودا إلى ثورة لايت زى السجاير والبيرة اللايت وكانت الأمور مرشحة للمضى فى هذا الإتجاه إلى أن قام الأحمق بوش بوضع إيران فى محوره للشر وهو ومن وجهة نظرى الشخصية أحد الأسباب التى أوصلت أحمق أخر هو نجاد للرئاسة إذا لم يكن أهم سبب فى وصوله لها.

بالنسبة لعم بهايم نجاد فبالإضافة للكوميديا التى يمارسها على المسرح العالمى والدور الترفيهى المهم الذى يقوم به فلاتنسى ياعزيزى بهجت أن على شمالنا إمبراطور الحمقى وتحتنا أحمق أخر سيكون طريد العدالة عما قريب والمنطقة كلها ملغمة حمقى فمجتش على الغلبان نجاد خليه يفرح بشبابه شوية وفى إنتخابات قادمة بإيران هذا العام ولاأحد يعلم نتيجتها ومن الأفضل الإنتظار حتى تتضح الأمور.

نجاد هو من الجيل الذى كان بالجامعة عندما قامت الثورة الإيرانية
وهو الجيل الفعلى للثورة ومن ضحى من أجلها وكان السبب وراء نجاحها ومن الواضح أن الخومينى تمكن من غسل دماغ هذا الجيل تماما وتعبئته أيديولوجيا بعكس حتى رفقاء الخومينى المقاربين له فى السن كرفسنجانى وخاتمى ولذلك تجد شخص كنجاد أكثر تمسكا بمبادئ الخمينى من أشخاص كخاتمى ورفسنجانى والذين ينظر لهم نجاد على أنهم فرطوا فى مبادئ الثورة وبالنسبة للهرتلة التى يقوم بها وإنتظاره لمهدى السراب فإشمعنى يعنى جت على الغلبان نجاد ومسكتم فيه! رغم أن أتباع كل دين أو مذهب منتظر وصول شخصية مركزية ما وغالبا وصول تلك الشخصية سيكون مسبوقا أو مصحوبا بكوارث وحروب ومجاعات وأوبئة وبلاوى متلتلة مايعلم بيها إلا ربنا و بكرة نجاد يمل من الإنتظار ويعقل وربنا يهديه ويمسك له كتاب يقعد يذاكر فيه والزمن وحده كفيل بعلاج تلك الحالات كما إنه بإنتظاره لمهدى السرداب لم يضر أحدا إلا نفسه! يعنى هو مستنى مهدى السرداب عندك فى الصالون! كما إن الثورة الإيرانية اليوم بقالها حوالى 30 سنة ومازالت محصورة بإيران وأتوقع أن تظل بها إلى يوم وفاتها وحتى الشظايا التى تناثرت منها كحزب الله ظلت محصورة فى الجنوب اللبنانى معقل الشيعة ودمتم ولم تنجح حتى فى التوسع على حساب باقى الطوائف.

فى بقى نقطة فى غاية الأهمية أود الإسهاب فيها

أنا شخصيا كان لدى إنطباع خاطئ بأن القضية الفلسطينية هى القضية المحورية فى المنطقة والصراع مع إسرائيل هو الصراع الوحيد الحقيقى بها وأن أى صراع أو حرب أخرى بالمنطقة هو لعب عيال وحرب معيز وتضييع وقت وهذا سبب وصفى الدائم لحرب العراق وإيران بأنها حرب معيز ليس بسبب قلة حجمها أو ماأنفق فيها ولكن لأنها من وجهة نظرى تعتبر تشتيتا عن العدو الحقيقى فى المنطقة ولذلك فقد كنت متوهما أن حروب مصر المختلفة مع إسرائيل هى الوحيدة التى تستحق لفظ حرب وأن العالم العربى يشاركنى هذا الرأى لكن بمرور الوقت بدأت أدرك خطأى وأن هناك فى العالم العربى من ينظر للحروب بين مصر وإسرائيل كما لو كانت حروبا بين بوليفيا وهندوراس لاتعنيه فى شئ ناهيك عن الشماتة فى مصر بعد حرب 67 والتى لم يخجل العميل السعودى بمصرالشعراوى من التعبير عنها بكل صراحة والذى كان وللعجب وزيرا لأوقافها يوما ما فبالنسبة للمغرب العربى فحروب المعيز بين المغرب والجزائر هى الشئ المحورى وبالنسبة للخليجيين فقادسية الضرورة هى مايعنيهم( لاحظ أن السعودية هى من ممولت المشروع النووى الباكستانى فى حين توقف المشروع النووى المصرى بسبب عدم توفر التمويل اللازم) وفى ظل وجود أشقاء بهذا الشكل يصبح البحث عن حلفاء أقوياء مسألة أمن قومى وإيران تغير موقفها من إسرائيل 180 درجة بعد وصول الخمينى للسلطة ولديها جيش قوى وبرامج أسلحة تدمير شامل وترسانة صواريخ لابأس بها وهو أمر حيوى جدا لسد الفجوة فى الطيران مع إسرائيل ومنخرطة فى مشاريع عديدة للتصنيع العسكرى مع روسيا فلماذا أنضم لحلف معادى لدولة كتلك بدلا من إيجاد أرضية مشتركة بيننا والتوحد إذا لزم الأمر فى مواجهة عدو واحد مشترك وهو إسرائيل.

إيران دولة قديمة بالمنطقة ولم تهبط عليها من المريخ كحالة إسرائيل بل هى إحدى الدول القليلة بالمنطقة والتى تستحق لقب دولة لايشاركها فى هذا سوى مصر وتركيا ومنطقة الشرق الأوسط مشهورة بإختزان العداوات والأحقاد لمئات بل ألاف السنين ولاأرى داعى لإثارة عداوات وأحقاد جديدة أكثر مماهو موجود بالفعل وحتى لو كان هناك أحمق كنجاد على رأس السلطة اليوم فلا دايم إلا وجه الله
أما إنى أعادى ناهيك عن أتورط فى حرب مع دولة لأنهم يسبوا الصحابة أو بحجة الجزر التى لاأعلم ماذا ستفعل بها الإمارات سوى أن تعطيها لأمريكا لتجعل منها قواعد عسكرية لها أو مسألة الأحواز الموجودة منذ عام 1925 وتم بعثها اليوم لغرض فى نفس يعقوب أو بحجة العلمانية والليبرالية ورفض الدولة الدينية فلا أعتقد أن هذا من العقل فى شئ .