اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  

اقتباس:  Khaled   كتب/كتبت  
 
تخيل دخولك علي شيخ الازهر مثلا في بيته  

فوجدته جالس في حجر زوجته وشغال قراءة في القرآن :emb::emb:

ليس شيخ الأزهر بقدوة، ولم يدخل أحد على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في حجر أهله، ولو أن أم المؤمنين سلام الله عليها لم تحدث لما عرفنا.

سلام ومحبة (f)

أعلم إنه لم يدخل أحد عليه وهو في مثل هذا الوضع :no2:

والسؤال بطريقة اخري  

ما الحكمة في قول عائشة بأن محمد كان يجلس في حجرها ليقرأ القرآن :what:




هل يوجد تفسير لهذه الافعال الشاذة :what:

قد يكون شاذا لديك، لاعتمادك منطقا آخر لتفسير الأمور، إلا أن الفعل ليس بشاذ بالمرة، وإلا فما العيب أن يجلس أي رجل في حجر زوجته يصنع ما يريد؟


لست معك عزيزي خالد في هذا الكلام :no2:

يمكن أن تفعل مع زوجتك ما تريد هذا في غرفة النوم (f)

لكن ما علاقة قراءة كلام الله بالجلوس في حجرها :what:

هل يليق أن إثناء الصلاة إن تصلي وأنت تقبل زوجتك مثلا ؟؟  

هل يجوز أن تصلي وأنت تأكل سندويش :?:

لا تخلط الامور عزيزي  


فما علاقة القرأءة في كلام الله بالجلوس في حجرها  

:what:

حين أصلي، هناك أفعال محرمة علي أثناء الصلاة قد حرمها الله ورسوله، وهناك أفعال مبحاة أثناء الصلاة قد حرمها الله ورسوله. وحين حرم الله علي الأكل والشرب والكلام مع الناس واستدبار القبلة والإنشغال عن الصلاة بغيرها والضحك، كل ذلك حين الصلاة، فليس من الضرورة أن يكون ذلك محرما حين قراءة الثرآن خارج الصلاة.

اقتباس:لو قالت عائشة إنه كان يجلس في حجري وسكتت ما كان هناك إشكال ابدا :no2:

لكن كان يجلس في حجرها ويقرأ القرآن ( وهي حائض ) :what:


إلا اذا كان هناك متعة ما في الجلوس علي الافخاد :23:

ولنفترض  

واذا كان هناك متعة ما في الجلوس علي الافخاد  

فكيف نوفق بين هذه المتعة وبين قرأة القرآن ( الذي هو علي اساس إنه كلام الله ):?::?:

(f)


لنرجع لسؤالنا
ما هي الحكمة في جلوس محمد في حجرها ويقرأ القرآن ( وهي حائض )
:what:

الحكمة في تحدث أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها بهذا الأمر، هي لنتعلم نحن أن المرأة ليست نجسة، لا وهي حائض ولا وهي غير حائض، ولنعرف أن معنا اعتزال النساء الذي نحن مأمورون به في حال حيضهن إنما هو اعتزال جماعهن. وليس اعتزالهن بالمرة كما يصنع أهل الكتاب من الذين هادوا.


شكرا علي هذا التفسير عزيزي (f)

لكن بكل جدية أنا أريدك تتخيل الرسول وهو جالس في حجرها ليقرأ القرآن :emb:

كلامك أو تفسيرك لا ينطبق علي ما فعله الرسول




لكي يقول للناس أن المرأة غير نجسة في فترة الحيض

لابد أن يباشرها

وأن يجلس في حجرها ليقرأ القرآن :o

تفسيرك هو محاولة لتحليل هذا التصرف , ولكنه غير مقبول :no2:

مو مشكلة عزيزي أن تفسيري غير مقبول لديك، فالإسلام كله مقبول لدي وهو غير مقبول لديك. المهم أن يكون هذا هو التفسير المنطبق على واقعه ولو لم يكن مقبولا لديك.


مع محبتي (f)