أخي المؤمن هاد اللي بيقولو عنو المد شيت الشيعي , يا لطيف كش برا و بعيد

بس شو بدك بالحكي , وحيات الرب شي بيبعص يا رجل , يعني بنص الشام ... لأ ووين , ناح الجامع الأموي , دنيا آخر وقت الله يجيرنا

خلونا نصلي ركعتين على نية الفرج من الكرب يا شباب,

أبو رياض ... أقم الصلاة من عندك


**********************************************************
سابقا لم يكن مسموح لهم بالتطبير في سوق الحميدية والقشلة ....القرار سياسي والدولة مو عارفة وين الله حاططها ...كل يوم بقرار

*********************************************
لماذا اللطم و ذكر الحسين عند المسجد الأموي دونا عن كل أماكن الدنيا

طيب

إذا السنية اعترفوا بما يلي

1- بنو أمية و مسجدهم مقدسات سنية

2- يزيد رجل مقدس

3-الحسين ليس شهيد الحق و ليس شهيد الإصلاح في أمة جده و لكنه مجرد طامح في الخلافة خسر المعركة

إذا اعترفت القيادة الدينية للسنية في سوريا على الاقل بهذا

فعندئذ يصبح ما يفعله الشيعة قرب المسجد الأموي حركة استفزازية و إساءة لمقدسات الغير

و عندئذ ستجدني أطالب بمنعهم من فعل ذلك قرب المسجد الأموي

أطالب بشدة أكثر منك

و لكن حسب علمي حتى هذه اللحظة الموقف السني الرسمي من أحداث الكربلاء ليس كما ذكرت

قللي إذا غلطان
***************************************************
السؤال ليش هالشيء لم يحدث حتى عام 2008 والآن حدث فجأة ...هل بضغط إيراني ...أو استفزاز لسنة سوريا ...أوديمقراطية مفاجئة حلت على سوريا ...بسوريا كل شيء مدروس ولا اعرف ما دار بعقل من سمح بهذه المسخرة ...تصوروا لو المسيحية داروا بصليبهم يوم الجمعة العظيمة بسوق الحميدية واقتربوا من الجامع الأموي ....كفاك مسخرة هابي لأنك علوي تدافع عن تصرفات النظام الحمقاء ولعبه بالنار

*******************************************************

هذه شهادتي يا دكتور و أنت حر بقولها أو عدم قبولها

هذا الشيء يحدث منذ زمن بعيد و أنا شخصيا شاهدته في دمشق منذ أيام وجودي فيها أي منذ عام 1995 على الأقل

و اللطم كان يحصل داخل المسجد الأموي أيضا و بالتحديد عند المكان المفترض لرأس الحسين

و المسجد الأموي بالذات فيه مقدسات للشيعة و المسيحيين و الدروز و تتم زيارته و ممارسة الطقوس بشكل منتظم و لا أحد كانت لديه أي مشكلة

الذي حدث مؤخرا هو أن جهات دولية و إقليمية بدأت تتحدث لأهداف سياسية تتعلق بالهجوم على إيران

فكان المطلوب التشويش على العلاقة السورية الإيرانية فبدأ الحديث عن المد الشيعي و غير ذلك من الكلام السخيف

و هنا فجأة أصبحت المشكلة هي السياح الإيرانيين الذين يأتون بهدف الزيارة الدينية و ليست السياح السعوديين الذين يأتون بتعرف لوين

...
المسيحيون يدورون بصليبهم حيثما يشاؤون

تقفل معظم شوارع شرقي دمشق في أعياد المسيحيين و خاصة ليلة الجمعة العظيمة و ليلة الميلاد

حتى ساحة العباسيين تقفل أحيانا مع علمك بالموقع الاستراتيجي لهذه الساحة و كونها الطريق الرئيسي باتجاه الكراجات

في طرطوس يقفل الموارنة الطريق المتجه باتجاه الكراجات القديمة في أي مناسبة دينية غم أنه طريق حيوي و رئيسي و رغم أن الموارنة في طرطوس أقل من أقلية لأن غالبية المسيحيين الساحقة في المحافظة رومية أورثوذوكسية









سياسة حافظ الأسد كانت دائما تقوم على حماية حقوق المجموعات الدينية مسيحيين و مسلمين و حتى اليهود

حافظ الأسد هو أول من أزال كلمة يهودي التي كانت تختم بشكل كبير و فج على هوية أي شخص يهودي

حافظ الاسد هو أول من رد الاعتبار للطائفة المرشدية و أوقف الملاحقات بحقهم

حافظ الأسد هو أول من رد المحكمة المذهبية الدرزية للدروز

حافظ الأسد هو أول من سمح للشيعة الدمشقيين قبل أن يأتي الإيرانيون و العراقيون و غيرهم

هو أول من سمح لهم بإقامة الشعائر الكربلائية علنا في حي الأمين بينما كانوا قبله يقمون بها سرا في بيوتهم

حافظ الأسد هو أول رئيس تجرأ على طرح دستور لا ينص على أن دين رئيس الجمهورية الإسلام و إن كان أجبر مكرها فيما بعد على التراجع عن هذا (من المرات القليلة التي لويت فيها ذراع حافظ الاسد)ي

حافظ الأسد حول سوريا إلى أفضل مكان يمكن أن يعيش فيه مسيحي في العالمين العربي و الإسلامي

أوافق أن سوريا لا ترقى لمستوى الدول الغربية في ما خص الحرية الدينية

و لكنها و أنا مسؤول عن كلامي أفضل من جميع الدول العربية و الإسلامية بلا استثناء

و ليس بشكل مفاجئ و لكن منذ أربعين عاما


***************************************************

ليست مفاجئة

سياسة حافظ الأسد كانت دائما تقوم على حماية حقوق المجموعات الدينية مسيحيين و مسلمين و حتى اليهود

حافظ الأسد هو أول من أزال كلمة يهودي التي كانت تختم بشكل كبير و فج على هوية أي شخص يهودي

حافظ الاسد هو أول من رد الاعتبار للطائفة المرشدية و أوقف الملاحقات بحقهم

حافظ الأسد هو أول من رد المحكمة المذهبية الدرزية للدروز

حافظ الأسد هو أول من سمح للشيعة الدمشقيين قبل أن يأتي الإيرانيون و العراقيون و غيرهم

هو أول من سمح لهم بإقامة الشعائر الكربلائية علنا في حي الأمين بينما كانوا قبله يقمون بها سرا في بيوتهم

حافظ الأسد هو أول رئيس تجرأ على طرح دستور لا ينص على أن دين رئيس الجمهورية الإسلام و إن كان أجبر مكرها فيما بعد على التراجع عن هذا (من المرات القليلة التي لويت فيها ذراع حافظ الاسد)ي

حافظ الأسد حول سوريا إلى أفضل مكان يمكن أن يعيش فيه مسيحي في العالمين العربي و الإسلامي

أوافق أن سوريا لا ترقى لمستوى الدول الغربية في ما خص الحرية الدينية

و لكنها و أنا مسؤول عن كلامي أفضل من جميع الدول العربية و الإسلامية بلا استثناء

و ليس بشكل مفاجئ و لكن منذ أربعين عاما



دخيل ربو يلي بيفهممممممممممممممممممم



فشت قلبي لاو مرة بحياتك
************************************************************

حافظ الأسد أعطى بعض الحريات الدينية ولكنه أخذ ما هو أهم منها وهو الحريات السياسية وما يتبعها من حرية رأي وحرية إعلام وغيرها

حافظ الأسد أوجد دينا أخر وهو البعث وأوجد إلهاً آخر وهو حافظ الأسد

ومظاهر عبادة حافظ الأسد كانت تملأ البلد

من تماثيل الرئيس المنتشرة في أنحاء القطر إلى أقوال الرئيس التي كانت تملأ الشوارع وتدرس في الكتب ويجبر التلاميذ على حفظها وترديدها

حافظ الأسد أوجد تعصبا وأصولية جديدة هي التعصب للحزب القائد وهي أسوأ من التعصب الديني في أفغانستان طالبان وفي السعودية

التفرقة على الأساس الحزبي بدل المذهبي كانت تملأ سوريا ولا أحتاج إلى ذكر الأدلة الكثيرة عنها

الدستور الذي ينص على أن حزب البعث قائد للدولة والمجتمع هو أسوأ من أن ذلك الذي ينص على أن ديانة رئيس الدولة هي الإسلام

أن يحظى البعثي بمميزات كثيرة في الدولة دوناً عن غير البعثي هو تمييز أسوأ من التمييز ضد غير المسلمين في السعودية

والأمثلة الأخرى لذلك كثيرة

**************************************