إن عاملا مشتركا يجمع بين كل جماعات الإسلام السياسي سواء منها تلك المسلحة أو السلمية
هذا العامل المشترك يتمثل بعدائها للحداثة مما يجعل منها حركات يتركز نشاطها في إطار تخريبي
لذلك نرى وجودها دائما يترافق مع الخراب
ولعل في مثال حماس وغزة اليوم والباكستان اليوم والغد القريب
كما في أفغانستان والعراق والسودان والجزائر واليمن ويوغسلافيا السابقة والشيشان ولبنان

أما التمايزات الظاهرة بين هذه الجماعات فهي كلها تحت سقف هذا الرفض للحداثة
وهو الذي يجعل من حركات الإسلام السياسي السلمية احتياطي داعم بشريا وماليا و لوجستيا لتلك المسلحة منها

كما أن ضيق التمايز ييرهن عليه التحول السهل لهذه الحركات من شكلها السلمي إلى المسلح

وما افتقار هذه الجماعات لبرامج سياسية عصرية و اعتماد غالبتها العظمى على رؤى سلفية مكسرة إلا سببا رئيسا يجعل من هذه الجماعات رهينة لنوع من الصراع العنيف مع الخصوم السياسيين
كما يجعل من السلاح حكما في علاقتها ببعضها