العرب عندما يكتبون أو يتحدثون، فإنهم يزركشون كلامهم ويزينونه، وهذا ما نراه جلياً في هذا الموضوع، من تفصيل "هنود كشميريين" أو "شوام أقحاح" وغيره.

ولكن المشكلة هي عندما يتشعب الحديث لنقاش هذه الزركشة، بدل نقاش صلب الموضوع....

غالباً ما أتفق مع شهاب في آرائي، ولكنني هنا أعتقد أنه لا يدرك كالكثيرين من المشاركين مدى الموضوع، ومقصد بسام منه.
كما أن النقاش لا يدور حول من لطم أو طبر، لكن حول "تظاهرة دينية" غالباً ما منعت في بلادنا، حفاظاً على الأمن. وهو شيئ عهدناه وأحترمه في سوريا، وإلا فإن شوارعنا ستمتلئ بالمطبرين ورايات الصوفيين وغيرهم... هذا إن لم تتطور الأمور إلى صدامات بين المتطرفين منهم، وتحولت دمشق إلى نسخة عن "بومباي" الهندية (أرجو عدم نقاشي في موضوع بومباي فهذه زركشة ايضاً)...

منع هذه التظاهرات الدينية كلنا متفقون عليه.
أما السماح لبعض الطوائف بممارسة هذه الأمور فهذا ما لم نعهده إلا في بعض الحالات التي تسمح للمسيحيين بالكشافة في أعيادهم الدينية وبشكل محدود وبدون الخروج من شوارع محددة ومرسومة....

هل تذكرون تظاهرات اليهود في دمشق عام 1992 ؟ هل تذكرون خروج فتياتهن في مجموعات سيارات يحملن العلم السوري وصور الرئيس ؟
كلنا قلنا يومها، هذه ظاهرة غير طبيعية، وهناك شيئ وراء هذا الحدث.
وفعلاً، بعد أشهر، سمح لليهود السوريين لأول مرة بالهجرة إلى أمريكا، ومعظمهم عرج منها طبعاً إلى إسرائيل.

من البديهي، أن تظاهرة دينية في وسط دمشق، لا بد أن تأخذ موافقة أمنية.... وهذه الموافقة الأمنية من المستحيل أن تعطى لتظاهرة كهذه إن لم يكن هناك مبرر أو سبب...
ما هو السبب ؟ أبصر !! نحن لا نقرأ في القلوب، خصوصاً أن السياسة السورية أدهى من أن تقرأ ببساطة محللي إنترنت....

ولكن كما يقول بسام وبعض من انتقد الموضوع، هذه ظاهرة لا سابق لها سواء أكانت قريبة من المسجد الأموي أم غير قريبة، وسواء أكان من مارسها شيعياً أم صوفياً أم مسيحياً....

هناك احتمالان في رأيي سيليان هذه الظاهرة : إما أنها استدراج لبعض الشيعة في دمشق ستليها حملة اعتقالات في من شارك في هذه التظاهرة، أو أنها استفزاز واستدراج للطوائف الأخرى لجس نبضها ورؤية تفاعلها مع المشهد...

وخلال الأشهر القادمة سنرى ما يختبئ وراء هذا الحدث.