أنا مع الزميل "طيف" في كل ما تفضل به و أقتطع هذا الجزء بالذات:
Arrayولايختلف حال نتائج الانتخابات في بغداد مثلا عن اي دولة من دول العالم الثالث او انتخابات الدول العربية وتأكيد حقيقة مفادها من يكون في السلطة هو من يربح الانتخابات لانه يستغل الامكانيات الكبيرة من اموال ودعاية واعلان وشراء ذمم وهذا هو ماحصل في الانتخابات الاخيرة [/quote].

و لا أدري لماذا يؤكذ الزميل "ماجد" أن العراق على أعتاب ديمقراطية حقيقية .. ألا يحتمل أن يكون على أعتاب ديكتاتورية ذوي النفوذ و ميليشياتهم؟ خاصة و ان العقلية العربية تنظر للسلطة ك "غنيمة" و مفتاح غنائم لا تعد و لا تحصى كما أنها العلياء التي تفرض توجهها على كل من هم دونها بمنطق القوة و ليس بقوة المنطق ببساطة لانه ليس هناك بعد تلك العقلية و الثقافة الديمقراطية.
ليته يوضح لنا سبب ترجيحه هذا.

و ليت الزميل أورفاي يوضح لنا كيف يتسق طرحه بصدد الشروط لقيام دولة علمانية كما أوردها في موضوع أحداث البقيع مطبقة على الحالة الاوربية (اصلاح ديني و كشوف جغرافية و ثورة صناعية و طبقة برجوازية صاعدة و و و ) و هو نفسه يرى أن هذه الشروط لم تتوافر في العراق مع طرحه الذي يؤكد أن "الديمقراطية أتت الى العراق" مع أن الديمقراطية لا بد أن تكون في دولة علمانية! فان لم يكن هناك دولة علمانية (ولا دولة ذات سيادة أصلا!!) فكيف يكون هناك ديمقراطية؟

و شكرا لكم سلفا

(f)