Array
أستاذنا آورفاي
أعجبني كثيرا وصفكم للدين ، لكني أسألك عن معنى : ( مشاعر و احاسيس بدائية) حتي أعي جيدًا ما كتبتموه ما معنى كلمة بدائية هنا ؟
تقول ".... و ليس هناك شيء اسمه تراث ديني ، بل تراثات كثيرة لاديان كثيرة . ولا تمكن الخيانة للنص الديني الا بنوع من التاويل ،و هذا ما حدث كثيرا في التراث الديني الاسلامي ،و ادى الى ظهور المل و النحل و الطوائف التي تعرفها"
عفوا ! هل الجملة صياغتها صحيحة ؟ إذ نفيتم سابقا ثم عدتم بالإثبات قائلين بما نفيتموه .
[/quote]

الأخ يجعله عامر، (f)

لدى كل منا ، مشاعر و احاسيس لا تخضع لارادته . اي انها مشاعر و احاسيس لا ارادية . و بالتالي فهي لا تخضع للعقل الواعي ، اي لا يمكن لنا تهذيبها او تعديلها ، فهي رواسب معلوماتية من مراحل بدائية جدا ،و ينسبها البعض لما يسميه العلمائ بالعقل الاحاثي ، اي الجزء الحيواني من عقلنا . انه الجزء الذي يتحكم بنا في احلامنا ، الجزء الذي أسماء فرويد بال"هـو" ، مركز الغرائز و الدوافع البدائية . هذا الجزء البدائي يتعاطف مع الدين بشكل كواليسي اي بعيدا عن ضبط العقل و سيطرته . و نقصد بالعقل هنا ، الذات الواعية و المدركة .
انت تعرف بان هناك اديان ،و ليس دين واحد فحسب.و لكل دين تراثه التاريخي الذي يميز تبدلاته عبر الزمن و الاحداث . و كل دين تفرع الى فروع نسميها المل و الشيع و الطوائف . ففي الدين المسيحي طوائفه المتعددة و كذلك في الدين الاسلامي ،و الامر نفسه في اي دين يخطر لك على بال .
هل لك ان توضح اين تجد مشكلة في الصياغة ؟


:Asmurf: