الاله حسب تفكيرك هو جندي مقاتل وغني باذخ وطبيب بارع...هذا ليس مفهومنا للآله وهنا وقع الاختلاف.

أما عن الوعيد التي في الآيات ولماذا لم ينفدها الله؟..فلأن هذا الوعيد خاص بلحظة نزول الآيه.........وهذا موجود في اليهودية و الاسلام {ولذلك وصف اليهود وبعض طوائف المسلمين الله بالبدأه}

لذلك كل هذه التساؤلات ليس لها معنى...الآيه تخص وقت النزول..طبعاً راح تقولي ايش الفرق بين وقت النزول وغيره اذا الافعال وحده؟؟؟

راح أقولك انه من غير المعقول مساواة من يقاتل الرسول ص وهو في حالة دفاع عن من يقاتله وهو في حالة هجوم مثلاً......هذا التفسير الأول عند المسلمين.

التفسير الثاني: هو ان وعيد هذه الآيات تحقق بعد فترة فاليهود قتلوا وطردوا, وأبو جهل { فليدعوا نادية سندعوا الزبانية } قتل في بدر بعد سنتين فقط من خروج الرسول ص, ومن تبقى ممن نزلت فيهم الآيه من أهل مكة أصبحوا طلقاء الرسول صِ وعشرة سنوات هي قليلة بعمر الزمن { وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون } خاصة اذا ماقسناها بقول الرسول ص: بعثت أنا والساعة كهاتين.

وتفاسير أخرى لاحصر لها, فكيف يأتي هذا الشخص ويتسأل؟؟؟؟ أم انه يكتب أول سؤال يخطر في باله دون بذل أدنى جهد في البحث عن الأجوبة :lol22: .