Arrayلكن السؤال المهم الذي يهمك إجابته هو: لماذا يأبى المجتمع أن يتقبل رجلا مثلك في نصف الطريق؟
[/quote]

لماذا؟
أعتقد أن "العيب" في نهج "كاتب الموضوع" وليس في الفئات التي أرادها أن تتقبله. فصاحبنا يريد أن يكون سلفياً دون "سورة براءة" وشيعياً دون الاقرار "بمظلومية آل البيت" ومسيحياً دون "التثليث" (جوهر المسيحية) وماركسياً دون "مادية" نائماً تحت خدر "أفيون الشعوب". إنه بمعنى آخر يريد أن يكون طائراً دون أجنحة وسفينة مثقوبة الاسفل ثم يتساءل بعد ذلك لماذا لا يستطيع أن يطير أو أن يعوم.

الطريف أكثر أن هذيان هذا "الجندي" هو هذيان "مسلم مؤمن" أخذ موقفاً سلبياً رافضاً من الآخرين حينما اعتبر أن الصوفية تصادمت مع المنطق والعقل وثوابت الدين، وأن الشيعة لم يسعفهم الانفتاح ولا بعد النظر ولا الانصياع للقرآن الكريم عندما عظمّوا نظرية الإمامة، وأن الثلثيت المسيحي مجاف للفطرة والعقل والمنطق، وأن "المادية الديالكتيكية" جاءت دونما طائل. في حين أن الكاتب يرى أن الشيخين نشرا الإسلام في أنحاء المعمورة وأقاما دولة العدل، وأن التوحيد الصافي والإله الرحيم سوف تجده في القرآن الكريم، بل ان بعض شعائر الدين وأركانه (الزكاة والصدقة) تتماهى مع مطالب اليسار وأهدافه.

أخونا إذاً، رفض الجميع وأخذ موقفاً منهم ثم يتساءل لماذا يرفضه الجميع، مع أن الجواب سهل بسيط: الجميع يرفضونه لأنه يرفض عقيدتهم ويقدم عليها عقيدته ومن المحال تلاقي هذه العقائد المتنافرة. هم يرفضونه لأنه يرفض الكثير من قدس أقداسهم، وهو يرفضهم في المنتصف ولا يستطيع إكمال الطريق معهم لأنهم يرفضون مقدساته أيضاً.

صاحب الموضوع يسعى إلى التلاقي مع الآخرين عبر "قنوات غير مناسبة" هي قنوات "العقائد" التي لا تقبل القسمة ولا المناصفة ولا القبول ببعض الكتب المقدسة والكفر ببعضها الآخر. ولو أراد صاحب الموضوع أن يلتقي مع هذه الفئات جميعها فإن عليه أن يحاول ملاقاتها خارج إطار "العقيدة". تلاقٍ على مستوى "الوطن" مثلاً. تلاقٍ من خلال "أخوة التراب والوطن الواحد والمصير الواحد". تلاقٍ من خلال "دولة علمانية ديمقراطية" وعلى أساس إنساني مشترك.

لم يستطيع صاحب الموضوع أن يجد له مكاناً إذاً بين هذه الفئات التي يذكرها لأنه أخطأ الطريق وحاول مقاربة أصحاب العقائد المختلفة عبر طرق مقطوعة وأنفاق مسدودة فكان كالمنبت؛ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى. فلقد كان عليه من البداية أن يتنبه إلى هذا ويحاول طريقا تجمعه بالآخرين على أساس أعرض من أساس العقيدة الدينية المختلفة. طريق على أساس وطني أو إنساني مشترك لخصه قديمأً "سعد زغلول" بقوله: "الدين لله والوطن للجميع".

واسلموا لي
العلماني