Array
بالفعل هذا هو لب الموضوع .. مع اعتراضي على الجملة الأخيرة

لا يمكن للوهابية و السلفية ان تقود الأمة وهي تلغي 90% من الأمة على الاطلاق , لا يمكن ان تقوم حركة و هي تريد اعادة الأمة الى 1400 سنة بدون أجندة واضحة و بجهل مركب , المشكلة الكبرى الأخرى أن كل المرجعيات السنية تتغذى على جيوب السياسيين و هذه معضلة أخرى , لا يمكن ان ينجح دور المرجعيات السنية الا بإنفصالها عن السياسة و السير بخط موازي لمصلحة الأمة و سياستها و هذا لايمكن ان يحصل بدون وعي سياسي .
[/quote]

أجدني أختلف معك في تقويمك للسلفية.
يمكن تقسيم سلفية القرن العشرين لقسمين: ما قبل ارتفاعات النفط في السبعينات وما بعده.
فالسلفية باعتبارها: دعوة للعودة المباشرة للكتاب والسنة، ورفض جذري للمؤسسة السنية الارثوذكسية بصفتها الثلاثية: الاشعرية، التصوف، المذهبية. كانت قد أدت جملة من المهام الرئيسية:
1- كانت عنصرا ملهما لحركات التحرر والاستقلال في ليبيا والسودان والمغرب والهند (بل إن تسمية "الوهابية" هي تسمية البيروقراطية البريطانية في الهند). ألم يكن عمر المختار سنوسيا؟
2- فتحت الباب أمام قراءات جديدة للدين خارج إطار الجمود السني التقليدي، وأبرز تيارات هذه القراءات هي مدرسة المنار بقيادة رشيد رضا.
3- مثل انتصار السلفية بقيادة عبد العزيز على آخر الممالك الطامحة لوراثة السنية التقليدية، أقصد مملكة الحجاز بقيادة الملك حسين (كان الحسين يحضر لأن يدعو نفسه خليفة للمسلمين، لولا ممانعة جماعة العلماء في الهند). على تحول مهم وجذري تمثل بالتالي: وهو حرص الملك عبد العزيز على الموازنة بين طرفين: تمثيله للحرمين بما يعني تمثيله للمسلمين، محاباته للتشدد الوهابي الداخلي في محاربة البدع والضلالات.
هذا من الناحية الايديولوجية، التي لا يمكن فهمها إلا بإرجاعها للظروف الاقتصادية: فالحرص على الرابطة الاسلامية، ونبذ التشدد والانفتاح على التعددية، كان يمثل لدى الملك عبد العزيز "حاجة اقتصادية"، لأن مصدر رزق البلاد الوحيد كان هو موسم الحج، وخصوصا أن تلك الفترة كانت تصادف "الكساد الكبير" الذي أثر على عدد الحجيج القادمين لسنوات (كانت دخل الدولة للأعوام 1938-1946 مجتمعة حوالي 15 مليون دولار. في حين أن الدخل للعام 1948 كان لوحده حوالي 53 مليون دولار).
فكان التوجه العام دعما للوحدة والائتلاف وما إلى ذلك.
ولكن منذ ارتفاع اسعار النفط في السبعينات، وهزيمة 67، وتحول استراتيجية الحلف الاطلسي لملء الفراغ الذي خلفه خروج البريطانيين بتسييس الاسلام وتوجيهه ضد انتشار الشيوعية وتوظيف السعودية للعب هذا الدور...كل هذا حطم صورة السعودية كقائدة للعالم الاسلامي (زاد منه بزوغ الثورة الايرانية كقوة اسلامية منافسة غير موالية للمشروع الامريكي)، وانحط بالسلفية منتهيا بها إلى ايديولوجية تكفيرية تكفر القومية والشيوعية والشيعة...إلخ ومشرعة للاستبداد والظلم واكل الحقوق بالاضافة للصورة المستبدة والتبذيرية التي ظهرت بها الاسرة الحاكمة منذ تسلم فيصل الحكم، والتخلف العلمي ازاء متطلبات العصر الذي ظهر به علماء السلفية النجديين بفتاواهم المحرمة لكل جديد. كل هذا أفشل مشروع السلفية، التي كانت بالامكان أن تكون رحما للنهضة بالطريقة ذاتها التي عمل به الاصلاح الديني في اوروبا.

فهي في البداية كانت حركة جامعة للمسلمين، ولا ينطبق عليها وصفك الذي وصفته الا بعد التطورات الاخيرة لما بعد السبعينات.
شكرا لك