Array
الدعوة الى الوحدة شيء جيد جدا و مفيد
لكن لننظر الى اوروبا على سبيل المثال

هل وحدتهم قائمة على اساس الدين أو اللغة أو العرق؟

وحدتهم قائمة على المصالح المشتركة التي جمعتهم في جغرافية واحدة

هكذا يجب أن تكون دعائم و ركائز الدعوة الى الوحدة

مصالح مشتركة لدول تقع في نطاق جغرافي واحد

يعني بالنسبة لمصر يجب أن تعمل على وحدة مشتركة مع دول حوض النيل بعدها وحدة عربية و لكن من واقع التاريخ وحدة دول حوض النيل اسهل بكثير من الوحدة العربية
[/quote]
أرى بأن "التجانس الثقافي" هو الأهم في نجاح كل "تقارب" فاتحاد فوحدة. ولعل تجربة "إيطاليا وألمانيا" (1870\1871) في هذا المجال تعزز هذا الرأي. فلا "بسمارك" في ألمانيا ولا "كافور" في إيطاليا" (وقبله "غاريبالدي") كانا سوف يتمكنان من تحقيق مشروعهما دون هذا "التجانس الثقافي".
"الولايات المتحدة الأمريكية" تقول لنا، من تاريخها، أن "التجانس" الثقافي بين ولايات الشمال الـ 13" كان له أثراً حاسماً في نجاح المشروع الفيدرالي الأمريكي.

"التجانس الثقافي" يقوم على عدة عوامل مشتركة أهمها "اللغة"؛ الأداة الأولى "للتواصل الانساني" والأداة الرئيسية للتقدم والرقي الانساني. عوامل أساسية أخرى قد تلعب دوراً مهماً أيضاً في التقارب هي: الدين والعرق واللون والجغرافيا والتاريخ و"الضغوط الخارجية المشتركة" إلخ . ولكن كل هذه العوامل هي "لا شيء" بجانب "إرادة" المجتمعات (أو الدول) على التقارب والاتحاد والوحدة.

بالنسبة "لمصر"، فهي قريبة جداً من شمال السودان (حتى الخرطوم تقريباً) ولعلها تشكل "وحدة حضارية معه" (كانت سياسية أيضاً أيام حكم أسرة "محمد علي" رغم مشاكل السودان)، ولكن مصر بعيدة جداً، في جميع العناصر التي ذكرناها، عن ملايين الكيلومترات المربعة التي تحف "بالنيل" من جنوب السودان حتى الدول المحيطة "ببحيرة فكتوريا" (منابع النيل). وتجربة السودان "المفلسة" في توحيد "الشمال والجنوب" ليست مشجعة لمصر على الإطلاق على ارتياد هذا السبيل. طبعاً، من المهم لمصر تأمين "النيل" (مصدر حياتها)، ولكن هذا التأمين أسهل بكثير عن طريق بعض التحالفات والمواثيق الدولية منه عن طريق وحدة أو اتحاد، مع دول لا تربطها بها أية وشيجة أو علاقة سوى الانتماء الجغرافي لقارة أفريقيا.

بالنسبة "للوطن العربي"، فإن المعطيات الرئيسية التي ذكرناها فوق (لغة، دين - الأغلبية -، عرق، لون، جغرافيا متصلة، تاريخ مشترك، انتاج حضاري مشترك) متحققة فعلاً. ما يعوق هو بلورة "إرادة" واحدة في سبيل "الوحدة"، فالتقارب نفسه موجود (والدليل، غير قالولو:)، هو "نادي الفكر العربي":)).
ما نحن بحاجة له هو "الإرادة" أو بكلمات أكثر تفصيلاً هي "إرادة" كل شعب لكل دولة عربية في السعي نحو الوحدة على الصعيد السياسي. هذه "الإرادة" كانت موجودة قديماً أكثر مما هي موجودة اليوم، ولعلها وصلت ذروتها مع قيام "الجمهورية العربية المتحدة" (الوحدة بين مصر وسوريا)، ثم تراجعت مع الانفصال ثم تراجُع المد القومي وفشل المشروع الناصري، وصولاً إلى "خيانة السادات" ونفي "مصر" خارج الصف العربي، فالاحتقانات والأزمات العربية المتكررة بين الدول المتجاورة والتي أوصلتنا أحياناً إلى الانفجار، كمثل هذا اللي حصل بين العراق والكويت.

مع "الجمهورية العربية المتحدة" جربنا الوحدة على أساس "شمولي ديكتاتوري اشتراكي" ووقع النظام في "سوء الإدارة وعدم احترام خصائص البلدان المتحدة" عدا عن "الضغوط الخارجية" الهائلة والظروف العصيبة التي مر بها المنطقة في ذلك الوقت.
في هذا الوقت قامت "أوروبا" بتجربة "ناجحة" (حتى اليوم على الأقل) بنتها على أسس أخرى معاكسة لما بنيت عليه "الجمهورية العربية المتحدة". فالتجربة الأوروبية قامت على :
1) تحقيق الديمقراطية (العلمانية بالضرورة) في كل بلد وبلد في الاتحاد (في البداية في فرنسا وألمانيا وما جاورهما من البلدان الصغيرة).
2) من خلال الديمقراطية والتعددية بدأ التقارب الاقتصادي بين البلدان.
3) بعد التقارب الاقتصادي ألغيت الحدود وأصبح التنقل للأشخاص متاحاً دون عوائق بين دول الاتحاد.
4) في غضون هذا، قامت مؤسسات "اتحادية" موازية للدول السيادية، تأخذ قرارات منظمة تعم على جميع دول الاتحاد.
5) عدم الانتقاص من سيادة أي دولة من الدول المتحدة على أراضيها. والاقتراع على كل خطوة تقوم بها الدولة العضو في الاتحاد باتجاه الاتحاد.
6) توحيد العملة ومحاولة خلق إرادة سياسية واحدة (ما زالت الإرادة السياسية الواحدة غير متحققة تماماً، وهذا يشكل نقطة ضعف الاتحاد الاوروبي على الصعيد الدولي).

لو اتخذنا "التجربة الأوروبية" دليلاً على تجربة ناجحة ممكنة، فإن نقطة البداية تبدأ من "تحقيق دولة علمانية ديمقراطية"، يتلوها "تقارب اقتصادي" فانفتاح "حدودي". ولكن هذا جميعه يجب أن يكون مشفوعاً بمؤسسات "وحدوية" (الجامعة العربية قد تصلح لهذا الإطار لو أعيد تنظيمها) ويجب أن يرافقه "إعادة زرع الوحدة في ذهن العرب" وتأكيد عقم "التجارب الانعزالية" والضعف الأبدي للدول "الإقليمية" مع تشديد على "احترام دائم للخصائص الإقليمية" في كل خطوة وخطوة تجاه الوحدة.

واسلموا لي
العلماني