السيد رحمة العاملي .
مساك الله بالخير .:97:
ياراجل ياطيب لماذا تتعب نفسك بمخاطبة المصريين وعددهم لا يتجاوز 10 ، و معظمهم لا يهتمون بلبنان ولا حتى بمصر ، يعني لا تحاول إنارة أبصارنا و قد غشيتها الغاشية ..
صحيح .. طالما لا نهدف لممارسة كراهية لا أعتقد أنها موجودة أصلآ .. لماذا لا نخرج من ثوب المساجلات السائدة و نقود الحوار لحلقة مسامرة أو مناقشة عقلانية بعيدا عن الأسلوب التعبوي الحماسي الذي لا جدوى منه ، فعشرات الموضوعات في الصحف التي توزع الملايين لم تغير قناعة أحد ، فهل تعتقد أننا سنفعل شيئا هنا يستحق العناء ، كل زميل جاء بقناعة محددة و ينسخ مقالات بعينها أو يعيد إنتاجها، من النادر جدا أن نقابل إنسانا له فكر مستقل أو حتى شبه مستقل ، ولو صادفناه فلن نتبينه ، أفضل أن نعرض أفكارنا بشكل غير سجالي لعل و عسى .
شخصيا لم تعد لدي رغبة في إضافة المزيد فكل شيء قيل تقريبا ، فقط أحب أن أعيد تجميع الصورة أو أن (أعدلها) لأني أجدها مقلوبة رأسا على عقب .
1. صدقني يا صديقي أن الخلاف بيننا ليس هينا أبدا و ليس مصدره الكراهية ، بل هو قائم رغم النوايا الطيبة .. الصراع بين مصر و الكيان الشيعي السياسي ليس تكتيكيا بل أعمق كثيرا ، فلدينا مفهومان مختلفان للصراع في المنطقة لا يمكن فهم و تقييم الأحداث سوى بأحدهما ، إطار إسلامي أصولي يرى أننا بصدد حرب دينية بين المسلمين و اليهود ،وفي هذا الإطار لا معنى للدولة الوطنية nation state .. لا لمصر ولا سوريا ولا فلسطين ، فقط الإسلام هو الدولة و الهوية و الدين و الله و الأرض و الوطن ، وهذا الإطار يفكر به السيد خامنئي و أسامة بن لادن و حسن نصرالله و مهدي عاكف وكل الإسلاميين شيعة و سنة رغم إختلافهم ، وهناك في المقابل رؤية أو إطار حداثي يقوم على مبدأ الدولة الوطنية ،وفي هذا الإطار فالدولة هي القاعدة و الأساس و الحاضر و المستقبل و الكرامة و الحياة ، وفي نظرنا تصبح مصر وسوريا و العراق و .... هي الأساس الذي يقاس عليه ، و بالتالي فالدولة هي المنوط بها تقرير السلم و الحرب و ليس الفقهاء ولا نصوصهم الدينية ، وعلى كل منا ان يختار إطاره ، اما محاولة الحياة في الإطارين فأشبه بمن يضع قدما في القرن السابع و الأخرى في القرن 21، مجرد مجهود أخرق ضائع .
2. إننا لسنا أعداء و لكن عدونا المشترك هو القرن 21 ، بما يفرضه من تحديات ثقافية تتجاوز قدرتنا على التأقلم و الفهم ، قليلون للغاية هم الذين يمتلكون القدرة على حب الآخر ،و لكن أقل منهم من يبذل جهدا لفهمه ،مما يبعث الأسى أني أعلم بنبل مقصدكم و أوقن أيضا بعبثية منهجكم و خطورته و عدم جدواه .
3. إن الحوار الحقيقي بيننا مستحيل تماما، فكل منا يعيش زمنا مختلفا و له سقفا مغايرا ، أنت محكوم بالنص الشيعي المقدس ،و لكني محكوم بمنهج للتفكير و تقاليد ثقافية تبلغ في نفسي مرتبة العقيدة ،و تقوم على فصل الدين من الدولة ،وهذا لن تقبله أبدا .
4. كنت آمل ان تكون الشبكة أداة للتواصل بين الشيعة و السنة و بينهما و بين الحداثيين او العلمانيين ،و لكن الشبكة تعمل على مزيد من سوء الفهم و تأصيل العداء ، فلا توجد أدنى رقابة لمنع وصول الجهلة و السفهاء إلى الكي بورد ،و أعتقد أنك و نظرائك من حسني النية يعانون من نفس المشكلة،ولو طرح إنسان متعقل – مهما كان موقفه - رأيا سيجد عشرات الصبية يتقافزون على اكتافه كالقرود و يفسدون كل شيء .
5. إعلان شبكة حزب الله في مصر الان أو لاحقا لن يغير شيئا ، فلا الشيعة ينتخبونكم نتيجة إرادة سياسية بل إلتزام ديني ، أما على الجانب الشخصي أعتقد أنه لابد من ضبط الصراع في المنطقة ،و ألا جدوى من تفجير الصراع العربي الإيراني ، بل يجب وقفه و تحرير العلاقات بين إيران و العرب من قضية إسرائيل ، فإسرائيل مجرد ذئب يقبض على قطعة من اللحم هي الأرض المحتلة ،ولو أمكن للعرب تحرير بلادهم -وهي قضية طالت جدا بشكل لا يتصوره عاقل- لما تذكر أحد إسرائيل سوى بصعوبة ، فهي أتفه من أن تكون مؤثرة على علاقات تاريخية كعلاقات الفرس بالعرب وهم شركاء حضارة واحدة لمدة 900 سنة ، و لكني أيضا أؤكد أن المشكلة كامنة أساسا في المحافظين الإيرانيين ، فلم تكن هناك مشكلة مع رافسنجاني ولا خاتمي .
هناك تعليق جانبي .. ألا ترى ان زيادة عدد الكلاب التي تحمي السنيوره و غيره من اعدائكم هي بالأساس إدانة لكم

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني