تهمة الجنون :

المتمرد اكيد قرأ ما دار بيني و بين السيد مجدي سامي زكي و قد ورد في مداخلتي بالرقم55 يوم 26فبراير الاتي:

اقتباس:تعتقد بان منطق عمر في هذه الحادثة يمكن ان يربط باتهام المشركين للنبي(ص) بالجنون. طبعا لا. لان الجنون كمرض له اعراضه المعروفة. و المشركون نفسهم يعرفون ذلك و اذا انتبهت للاية التي اشرت اليها ( و هي الاية 6 من سورة الحجر و قراتها مع ما بعدها لاتضح لك المعنى المقصود :
وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ {6} لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ {7}

فهم يقولون له انك مجنون الا ان تاتينا بالملائكة. و كما ترى انه اتهام متهافت و هم يعرفون ذلك فيطلبون ان يبرء نفسه من الجنون بان ياتي لهم بالملائكة.
و الاعراض التي اوردتها ليست اعراض لمرض الجنون فما معنى ان تنتاب الشخص ارتعاشات او طنين في الاذن ؟ هذه ليست اعراض لمرض الجنون الذي هو اضطراب في ثلاث مكونات اساسية :
1- محتوى الافكار.
2- تغير في السلوك.
3-تغير في الادراك ( هلاوس سمعية )

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=25985&page=6

و ياتي المتمرد في يوم 2 مارس في المداخلة رقم 36 باتهامه المنقول:
سورة الحجر

اقتباس:لدينا تهمة معينة (وهي تهمة الجنون) وتحدي لمحمد (وهو تنزيل الملائكة)

الآية 6 – 7: وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُون لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

يعني هناك أناس يتهمون محمد بتهمة الجنون ويطالبونه بأن يأتيهم بالملائكة إن كان صادقا في ادعائه بالنبوة

1- تهمة الجنون
2- تحدي تنزيل الملائكة

و باقي الطرح معروف للجميع هو ان الايات التالية هي رد على المشركين لدفع تهمة الجنون.

رد تهمة الجنون ليس وقفا على ايات سورة الحجر , لان ايات سورة الحجر ليست وحدها التي ورد فيها اتهام النبي(ص) بالجنون. فهل رد القران على هذه التهمة و بماذا؟
مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} القلم
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ {51} وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {52} القلم

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ {22} التكوير

{فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ} (29) سورة الطور

فالقران الكريم لم يهتم بان يفند اتهامهم في كل الايات السابقة فمن العبث ان تعتبر ان ما ورد في سورة الحجر كان تفنيدا او ردا لاتهامهم و الا لفعل ذلك في باقي السور .
القران الكريم لفت نظر النبي(ص) الى ان ما يقال عنه ليس بالامر الجديد , و انما هو ديدن الكفار مع الرسل جميعا:
{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ } (52) سورة الذاريات
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} (9) سورة القمر

و اي تلميذ اعدادية لو قرا ايات سورة الحجر التالية لقول الكفار للنبي(ص) انك لمجنون , و سالناه الى من تتوجه هذه الايات بالخطاب :
مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ {8} إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {9} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ {10}‏

لاجاب بان الخطاب موجه للنبي(ص) لقوله تعالى( و لقد ارسلنا من قبلك), لان الخطاب اذا كان موجها للكفار ( لعنة الله عليهم) لكان نص الاية ( و لقد ارسلنا من قبله) ما دام الخطاب للكفار و ليس للنبي(ص) .
الخلاصة التي لا تحتاج لفهامة ليفهمها هي ان ايات الحجر ليست ردا على الكفار ( لعنة الله عليهم أجمعين ).
:bye: