عزيزي أستشهادي المستقبل , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

أقتباس :
--------------------------------------
طيب بعد هذا الالم الشديد جدا كما وصفتها انت
المطلوب مني ان اسمح له بلطمي وايلامي بنفس الشدة والدرجة على الخد الاخر
--------------------------------------
عزيزي الأستشهادي , يخطئ البعض عندما يظن أن السيد المسيح في تعاليمه عن المحبة و التسامح طلب ترك المجرم بلا عقاب
أو عدم الأخذ بالقصاص منه جزاء علي جريمته لقد قال السيد المسيح :

متي 26 : 52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ
ثم قالها السيد المسيح أيضا في سفر الرؤيا :

رؤيا 13 : 10إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْياً فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.

قال السيد المسيح في متي 5 : (( 38 سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. 39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً. 40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً. 41وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.))

عزيزي هناك فارق كبير بين عين بعين و سن بسن و عدالة القصاص من المجرم عندما قال السيد المسيح من لطمك علي خدك الأيمن فحول له الآخر كان يقصد معني رمزي لمنتهى عدم مقاومة الشر بالشر و لكن السؤال هو هل القصاص أو تحقيق العدالة يعتبر مواجهة للشر بشر ؟؟؟؟؟

أن مبدأ عين بعين و سن بسن فهمه اليهود قديما خطأ على انه من سرق من عندي جنيه أذهب و أسرق من عنده نفس المبلغ و من قتل منا فرد نذهب و نقتل من عنده فرد مساو و هذا هو العين بالعين و السن بالسن و هذا هو مقابلة الشر بالشر مثلما يحدث من حوادث الثأر بصعيد مصر و مما لا يساعد علي وقف حلقة العنف و هو ما رفضه السيد المسيح .

عين بعين و سن بسن كانت تنفذ في العهد القديم بطريقة مواجهة العنف بعنف مماثل لأي شخص من طرف المجرم حتى و لو لم تكن له علاقة بالمجرم الأصلي و هذا هو الشر و لكن عندما نطلب القصاص من المجرم فأن هذا هو العدل و ليس الشر .

لو كانت مواجهة السارق بسرقة لتحولنا جميعا الى لصوص و لو كانت مواجهة القاتل بقتل شخص
من طرفه عملا بالفهم الخاطئ لمبدأ عين بعين و سن بسن لتحولنا جميعا لقتلة .

لو واجهنا الكذبة بكذبة لتحولنا جميعا عن طريق الحق .

مواجهة الشر تكون بالخير , مواجهة السارق بالقبض عليه و تقويمه و منعه من السرقة
مواجهة القاتل تكون بالقبض عليه و اعدامه أذا كان متعمد للقتل لأن سافك دم الانسان
بيد الانسان يسفك دمه , مواجهة الكذب بكشف الحقيقة لا بكذبة أخرى .

مواجهة الشر تكون بمنع هذا الشرير من ممارسة شره .

و هكذا نرد الصفعة لا بصفعة مماثلة بل بتحويل الخد أي الكف عن عمل شر مماثل .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .