(05-25-2009, 12:12 AM)Jugurtha كتب:  العلماني الجهبذ
تحية
نحنا عم منقول التحية لزْمن ولا بد وحتما تكون انسانية
والجماعة لساها في تحية عربية وبعيون عربية
وانت حضرتك علماني وعالمي ويمكن عولمي
شو هي التحية العربية غير شم الانوف
ونحنا شفنا التحية بالانوف بتمارسها عجماوات

ومذيع من لندن بيقول عن كثب ..................... ولندن ما فيها كثبان ولا رمال ولا صحراء
يعني لساننا متصحر بعيد عنك

وأين المشكلة في هذا؟
هذه محض تعابير بسيطة تقرب القائل من السامع. فالعربي الذي يحيي أخاه العربي في قطر آخر يتقرب اليه بوشيجة العروبة التي تجمعه به. لو كنت في دمشق فإنني أستطيع أن أحيي الآخرين من خلال "تحية معطرة بالياسمين الشامي" مثلاً، ولو كنت في شمال لبنان فإنني استطيع أن أستعمل "تحية الأرز العريق"، ولو كنت في وادي النيل فلربما استعملت "تحية النهر الخالد". فما المشكلة في هذه التعابير؟

أنا "العربي" المقيم في المهجر، أهش وأبش لمن يحييني "بتحية عربية" تذكرني بتراثي وثقافتي وحضارتي، ولو كان تركياً وحياني بتحية "مشرقية" فلسوف افرح بها أيضاً ولا أجد مشكلة في هذا، فهل هناك حقاً مشكلة تستحق موضوعاً ؟

ومالها "عن كثب"؟ انه تعبير بسيط يفهمه القاصي والداني. والتعابير اللغوية مع الزمن تفقد اتصالها بالجغرافيا التي انتجتها وتصبح جزءاً من ثقافات الشعوب. نقول بالفرنسية مثلاً: "كعب أخيل" للتعبير عن "نقطة ضعف عند شخص ما" مع أن "أخيل" يوناني لم يرد ذكره إلا عند "هوميروس" ومشكوك بصحة وجوده أصلاً.
الذي يدرس القانون في الدول الغربية يعلم بأن الكثير من المصطلحات القانونية تختصر اصطلاحات "لاتينية" قادمة من "القانوني الروماني غايوس" (القرن الأول الميلادي) و"ديجست جوستينيان" (القرن السادس الميلادي)، هذا واللغة اللاتينية نفسها قد انتهى دورها في أوروبا منذ قرون عديدة. فما المشكلة في استعمال هذه المصطلحات إن كانت تؤدي غرضاً من ناحية، وهي أصبحت جزءاً لا يتجزأ من تعابيرنا المعاصرة من ناحية أخرى؟

واسلم لي
العلماني