الاستاذ ومقلد
تحياتي

لا بد من تعريف المفاهيم , فكلمة سماء في اللغة العربية لها اكثر من معنى.

اقتباس: وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا { 8 }  
وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا { 9 } الجن

و حتى يتضح ما هو المقصود بالسماء فلا بد من وضع كل الايات التي وردت فيها كلمة سماء و التدبر فيها , اضف الى ذلك ان القران اوضح بان الانس و الجن هي مخلوقات ارضية و لن تستطيع النفاذ من اقطار السموات و الارض ( حدود الفضاء الارضي الا بتوفر شروط معينة( بسلطان) ).
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} (33) سورة الرحمن

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى {55} طه

فلو قالت الجن بانهم وجدوا السماء قد ملئت حرسا شديدا و شهبا فانهم لا يقصدون المجرات او ابعاد الكون التي تحدثت عنها. فالشهب لا تسمى شهبا الا اذا كانت مشتعلة و لا اشتعال في الفضاء الخارجي لعدم وجود الاوكسجين و لكن الاشتعال يحدث عند الدخول الى الغلاف الهوائي للارض, أم لك راي آخر؟

انظر اللسان مادة شهب :
شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ في
خِلالِه؛

الشِّهابُ:شُعْلَةُ نارٍ ساطِعَةٌ، والجمع شُهُبٌ وشُهْبانٌ وأَشْهَبُ

اقتباس:إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب { 6 }  
وحفظا من كل شيطان مارد { 7 }  
لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب { 8 }  
دحورا ولهم عذاب واصب { 9 }  
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب { 10 }الصافات

قوله انا زينا السماء لا يعني ان هذه الكواكب موجودة بجرمها في السماء الدنيا و انما المقصود وجود اضوائها . و المعروف ان رؤية الضوء تحكمها قوانين معينة اهمها قانوني الانعكاس و الانكسار . و انكسار الضوء يحدث عند مروره من وسط ذي معامل انكسار الى وسط آخر له معامل انكسار مختلف , سرعة الضوء في الفراغ ثابتة و لكن عند دخول الضوء غلاف الارض تختلف السرعة لاختلاف معامل الانكسار و بما ان التردد يبقى ثابتا فلا بد للسرعة ان تبطئ و لكي تبقى المعادلة موزونة ( اتوقع ان تكون ملما بها) فلا بد ان يتغير الطول الموجي , و الطول الموجي هو اللون.
اذن فالكواكب ليست زينة الا عند دخول ضوئها مجال الغلاف الارضي حيث يظهر لنا لونها ازرقا و هو ليس كذلك في الفضاء.

اقتباس:كما هو واضح من الاية ان الجن كانت تصل الي السماء و تلمسها و تسمع الاخبار ثم تعود الي البشر لتخبرهم بالمستقبل  
و عند بعثة الرسول تحول الموضوع بان الجني لن يستطيع لانه سيتبعه شهاب ثاقب  

نستنتج من هذا ان الجني أبطأ من الشهاب سرعة و الا كان الشهاب  
لن يصل اليه ليحرقه او يخبله

و هذا ايضا استنتاج خاطئ لانه لم يبنى على معلومة تحصلت عليها من القران و انما افترضتها انت .
فالاية تقول:
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً {9}


فالجن يقولون بانهم ( يقعدون) فهم ليسوا في حالة حركة او مطاردة بينهم و بين الشهب حتى تقرر بان حركتهم اعلى او ادنى من حركة الشهب .

ارجو ان تراجع فرضياتك بعد تحديد معنى سماء و شهاب