Paris, le 4.03.05
Monsieur Al Safi, bonjour,
Permettez-moi de ne pas revenir sur les péchés de Mahomet ("Quiconque est sans péché qu'il me jette la première pierre"), ni sur les reproches qui ont été adressés à l'apôtre par ses contemporains, et même dans le Coran (voir, sourate 80, Abbassa wa tawalla), voir aussi les grands chroniqueurs musulmans, Ibn Hicham, Ibn Saad, Al Halabi, etc..)puisque je me suis expliqué sur ces deux thèmes dans mon ouvrage précité, Histoire des Coptes d'Egypte.
En revanche, je m'arrête un instant sur l'affirmation selon laquelle le Coran,avant d'être recensé, a été bien conservé grâce à la mémoire de la communauté.
Comment faire confiance à la seule mémoire des gens quand on sait que même la mémoire du Prophète était défaillante (voir,87 ème sourate, verset 6)? Après avoir entendu un homme réciter le Coran, Mahomet dit :" Miséricorde sur un tel qui m'a fait me rappeller des versets du Coran que j'avais oubliés" )voir, Bukhari, t.3, p.233,chapitre :"Oublis du Coran".
J'ai en ma possession le célèbre texte du savant Nori Al Tobrissi (quelques 376 pages) sur l'altération du Coran : Façl al Khitab fi Isbath Tahrif Kitab Rab al Arbab.
Il ne convient pas d'écarter cette étude importante sous prétexte que son auteur est chiite puisque la perte de nombreux textes coraniques et les changements opérés par le calife Osman sont bien attestés et confirmés par le théologien sunnite As Souyouti, voir Itquan, t.1, p.65 et t.2, p.25 et s.,
Quant à Ibn Massoud, il est peu convaincant de prétendre qu'il fut invincé du comité chargé de recenser le Coran pour une question d'accent quand on sait qu'il est le plus grand connaisseur du texte coranique.
D'ailleurs la divergence entre les versions coraniques n'est pas seulement une divergence d'accent ou de dialecte mais concerne le fond et le sens profond du texte: exemple: selon la version d'Osman, la 3ème sourate, verset 19, "la religion chez Allah est l'islam", alors que selon la version de Abdel Allah Ibn Massoud, ce même
verset est rédigé ainsi :"La religion chez
Allah est le Hanéfisme" (voir Segesstani, Kitab al Massahef, éd.1985, p.69 et 70).
Salut.
Magdi Sami ZAKI.