عزيزي الأستاذ بهجت :

خاطبتك بالمُعيّن ، فخاطبتني بالتعميم "انتم" و"المصريين" و أثر "الخمر والمخدارات عليكم" و"أخلاق السوقة و.." وهو ما يذكرني مباشرة بجليلة القدر الرائعة "وفاء سلطان" ويعلم ربك أني ما قصدت لا تصفية حساب ولا غيره ، فلا أذكر أن بيننا مشاحنة في أي موضوع كان[إلا إن كنت تشير إلى أني خالفتك الرأي عن ذبيح الحرية وشهيد الأمة المصرية ورائد التنوير المتفرد : فرج فودة ] ، ولا أحمل لك بداخلي أي شيء ، وعلى أية حال عزيزي ، لك ما تريد واستخدم ما شئت من تعابير سواء بحقي أو بحق الآخرين ، وأن تكون مشاركتي لا طعم لها فهذا رأيك وأنا أحترم آراء الآخرين ، فما كتبته لا يعدو أن يكون "شيء مر بخاطري وكتبته وأنا أقرأ كلماتك ورجوت ألا يزعجك" لكن للأسف أزعجك ، فتقبّل اعتذاري .

بخصوص الشرموطه والقحبة أ.بهجت هي مصطلحات عادية تتساوى مع كلمتك "ابناء العشوائيات" فأنت تستخدم الكلمة بمدلول تريد "القدح" في الآخر ، وتسفيهه ، تماما كما يحلو للآخر "تكفير" ك ومن ينحو منحاك -رفع الله قدركم عن الشبيه والنظير- وأنا كمصري -أتحدث عن نفسي واسمح لي بذلك- لا أستخدم "الفاحش" من اللفظ إلا موظّفًا في سياقه ، عملا بحكمة الجرجاني في أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز ، وإلا لن يبقى هناك فرقٌ بين أخلاقي وبين أخلاق من يسيئون إلى "إنسانيتهم" -وإن لم يكن هناك فرق بين آدمي وآدمي ، فالبشر كلهم سواء في الطينة والرتبة لا كما تظن عزيزي أن أبناء البوابين من طينة وأبناء الأرستقراطيين من طينة .

تحياتي لكم أستاذ بهجت ولدوركم التنويري هنا . واسلم دومًا من أبناء العشوائيات. تُمسي والجميع على وطنٍ يتساوى فيه الكل ويخلص الكل له وحده لا شريك له .