من العسير أن يظن أن اللغة العربية أصلها سرياني، لاختلاف المنشأ، مع إقرارنا بالتشابه بينهما.

عزلة العربية في اليمن والحجاز، ونأيها عن الاختلاط بسائر الساميات، مع قدم ما ثبت من منقوشاتها على الصخور يشير لعله أن للسريانية والعربية أصل لغوي مشترك، ونظرا لانقراض السريانية تقريبا وعدم تطورها كما ينبغي، ظن ظان أن للغة الحية أصل في الميتة.

اللغة العربية تستند على ما أسموه علماؤها فقه اللغة، وهو العمود الفقري للغة وبحرها الزاخر الذي قل أن تجرأ سباح أن يغوص فيه، وهو عمدة اللغة وأصلها، وما النحو والصرف والبلاغة إلا شطآن إزائه، وفقه اللغة علم جليل ينبه إلى أسباب وضع الألفاظ العربية على ما هي عليه، مع ربط الألفاظ بالمعاني، وربط تركيب الحروف بعضها ببعض، ولعل أول من نوه إليه العالم الجليل الخليل بن أحمد الفراهيدي في طريقة تصنيفه لمعجمه العين، إذ كان يعتمد قلب الكلام للاشارة إلى التشابه الممكن

فتجد أن الخليل في جذر الحاء والجيم والرا، يبحث معاني حجر، جحر، حرج، جرح، رحج، رجح.. وعن مهجورها ومستعملها والعلاقة بين الألفاظ إن وجدت.

لا ينكر أحد أن اللغة العربية تأثرت وأثرت في اللغات السامية الأخرى، وغير السامية، لكن أن تكون لغة أصلا لأخرى فيبعد هذا عن ظني.