يا زميلي العزيز عبد الرحمن
تحياتي و تقديري.
(f)(f)
[quote] عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
التحريف موجود سيدى بدون احاديث فقرء قول رب العزة بسم الله الرحمن الرحيم

(مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ)
ألا تجد زميلي أن الحرف "من" للتقليل و هذا يخص اليهود و لم يذكر أهل الكتاب بشكل عام يعني الذي أريد أن أقوله هل يعتبر هذا التبعيض دليلا على أن التوراة التي بين أيدينا هي ما دونه هؤلاء القلائل من اليهود و كيف يكون دليلا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا اقتباس

وهل امن الرسول بتوارتهم او بانجيلهم فى حياتة بالطبع لا فاستدلالك خاطىء سيدى
سيدى الفاضل انت تعلم انة لا من مسلم الا ويؤمن بالتوراة والانجيل والزبور ولكن هذة الكتب بدلت وحرفت وزاد عليها اشياء ونقص اشياء وان تتبعت مقالات العبد الفير الذى يكلمك ستجد هذا وختاما اعطيك احد النصوص الذين ينسبون كتابتها للرسول موسى

( - ( فمات موسى هناك..ودفنه الرب هناك. ولم يعرف انسان قبره إلى اليوم. وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات.) تثنية 34: 5

ايعقل ان ينسب هذا السفر لموسى علية السلام كيف يكتبة وهو ميت ؟؟؟؟
نسئل الله العلى القدير ان يهدينا اجمعين للحق انه نعم المولى ونعم المصير
يا أخي أنا ما أنكرت أنه ربما يكون هناك إضافات تفسيرية و قد تخطئ هذه التفسيرات لكون كاتبها ليس معصوما و لكن لا يعني أن لا نؤمن بما حاولت تفسيره يا زميلي عبد الرحمن لا يوجد دليل على التحريف.
يا زميل عبد الرحمن ما سألتك سؤالي في هذه المشاركة لأفحمك أو تفحمني و لكن هي الذكرى.
" و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا".
هدانا الله و إياك إلى كل مايحبه و يرضاه.
ليس من الحكمة أن نقول كلاما ليس له ما يؤيده.
مع أرق تحياتي.
أبو برهان