لله درها الكاميرا التلفزيونية والزووم ان ، ولو ادركها محمداً لكانت سور القرآن تحمل اسماء اجزائها وجزءاً سيكون عن mpeg2

اٌقول هذا لأن ما صنع من محمد الدرة وندا سلطان وغيرهما ليس اعمالهما بل هي صدفة الكاميرا

الطفل محمد الدرة كان يرافق والدة صباحاً ربما لإحضار إفطار لعائلتهم الكبيرة ، في الانتفاضة الثانية وحيث كان يسشهد العشرات يوميا برصاص مباشر في صدورهم ، تصادف ذاك المراسل الفرنسي وشاهد الوالد والولد في منتصف الشارع على بعد طلقة من الغاشم او طلقة من المنتفضين ، الولد يستتر خلف ابيه مستندين الاثنين الي الجدار والوابل يمر بكلا الاتجاهين ، زووم ان انها لقطة العمر تدرك الطلقة الطفل وزوم ان والطفل يفارق الحياة ، وتحدث الضجة والتي لم تنتهي بعد ، في الشوارع الاخرى يموت مجاهدين والطلقات في رؤرسهم وصدورهم ويكونون مجرد ارقام في عدد الضحايا

لنسجد للكاميرا والاقمار الصناعية

وندى سلطان رافقها في الموت العديد لم نسمع بإسم واحد منهم بل سمعنا ارقام ، لكن وجود ندى سلطان في الزمان والمكان حيث الهة الوهج والنور هو الحدث والباقي هو مجرد ديكور لا يستعمل في غرفة الخزين

اما الحسين بن علي فلا أظن انه من المناسب مناقشته هنا ، فهو ليس حادثة منفصلة كالدرة وندى ، بل هو نتيجة صراع سياسي بالدرجة الاولى بدأت مع خروج روح محمد ولغاية الان هذا الصراع السياسي رغم كل مساحيق التجميل السلفية التي تدعو وبالعنف للعودة لسيرة السلف الصالح فهي لا تستطيع اخفاء ان 75% من الخلفاء الراشدين قتلوا اغتيالاً ، وان ام السلفيين ومعها 3 من حملة مفاتيح الجنة خاضوا حربا ضروسا في معركة الجمل ، وما حصل للحسين لن يخرج عن هذا الاطار العسكري السياسي

لنسجد للكامير