الزملاء اللادينيين رحم الله اجدادكم من السردين والدجاج والقرود
هل لي ان اسألكم : لماذا لم تتنطعوا للرد على الموضوع من قبل خاصة وان سؤال الاخ زايد موجود منذ اكثر من اسبوعين بلا جواب فضلا عن ان مداخلاتكم لا علاقة لها بالموضوع المطروح؟
ومن قال لكم ان المسائل التاريخية هي مسائل انتقائية لا يهم فيها ابراء الذمة مع فرضكم لتصورات غير مترابطة ومفلوجة علميا
ثم انه يا سيد سبيسيال من يريد ان يضع المقدمات المفترضة بلا برهان وتكون هي أساس نقده او يريد ابطال استدلال الأخر لا يوقع نفسه في مأزق التهافت النصي سواء كنت تؤمن به او لا تؤمن به لان آخر همي هو ما تؤمن به انما اجبتك كونك تدعي عدم الامكان فاثبتنا لك الامكان فقلت لا اؤمن به ، طيب انا في هذه الحالة استحفلك بالغوريلا الاكبر شو بقدر اخدمك ؟

اخي الكريم زايد
اذا لم يثبت عندك ان ام المؤمنين عائشة لم تخرج على امام زمانها
فالنقاش انتهى
انت سألت ونحن اجبنا
لكن اسمح لي بكلمة اخيرة اخي العزيز :
تبرئة الأشخاص لا تساوي تشويه المنهج , لان المنهج الذي اراده الله ورسوله اهم من الاشخاص
والقرآن الكريم لا يتردد بان يضرب لعائشة وحفصة مثل الذين كفروا ويهددهن بالطلاق ،او يوبخ المتخلفين والمنافقين وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله .
انا لا الومك على ثوابتك, فانت حر في تفكيرك
ولكن الواقع والجغرافيا والتاريخ غير الذي في رأسك
انسى العاملي وانسى كل الناس وفكر فقط بكيف ستبرر لربك ما تعتقد به