اقتباس:فلا تقحمي غرورك النسوي في ما لا تفقهين ولا تعرفين ولا تدرين ، فهذا اسلوب عوانس مع احترامي لشخصك الكريم

أولا: أنا رددت على أقوالك المتناقضة و المفترية و الضعيفة و لم أحضر من عندي شيئا. أنت من قال ان الزيجات تمت من أجل ضمان استمرارية الرسالة المحمدية. يعني فعلا النسوة كن وسيلة و مطية و ضحايا!

ثانيا: الدفاع عن النساء هو دفاع عن الانسان لكن عذرك معك فاذا كنتم تؤمنون بانهن حرث و متاع و تنكحون ما طاب لكم منهن فطبعا ستهاجموا من يحاول انصافهن .. و لمعلوماتك أنا مش عانس بل أم عزباء و بلاش تتدخل في شؤون شخصية. و لا يهمني احترام او قلة احترام أحد فنحن هنا "أفكار" لا علاقات اجتماعية.

ثالثا:

اقتباس:والموضوع ليس مساره حقوق المرأة وزواج الرسول لم يكن بالاجبار مع علم كل من تزوج بهن انه لا يحل لهن الزواج من بعده والا كيف اصبحن امهات المؤمنين ؟

مع علم مين؟ بنت ست سنوات! و كيف لم يكن بالاجبار هل كانت بالغة عاقلة و قالت موافقة عليه و بموت فيه؟ ثم ان أولياء أمورهن ضحوا بهن كي يخرجوا من المولد بحمص معتبر .. و هذا ما كان.. صاروا خلفاء .. على ظهر و بتضحية مين؟ بناتهم طبعا.

انت عصبت لأنك عجزت عن الرد و لم تحتمل شقفة حقيقة و هي أنه لولا تلك النسوة لاندثرت الدعوة مع محمد (و هذه المعلومة من كلامك) . و بدلا من أن تقدروا لهن تضحياتهن جايين تتفلسفوا على أخلاقهن وتطلعوا لنا محمد "أعلى شخصية في سلم التكامل" و هذا تعبيرك انت. طيب أعلى تكامل هل تتوقف استمراريته على أكتاف و ظهور غيره و خاصة ان كن نساء "نص عقل و دين" في عرفكم.
و من ناحية أخرى فان مواقف امام الفقراء فيها من الرجولة و الحكمة ما يفوق صاحب "سلم التكامل" اياه.

رابعا: و لنفترض ان كلامك صحيح عن صبر محمد على بلاوي زوجاته .. فاذا كن ضحين باعمارهن و حياتهن من أجل أن تبقى و تستمر رسالته ألا يحق لهن أن يحلف بحياتهن و يبوس ايديهن وجه و قفا بكرة و عشية؟ يعني شو يطلع قرف الزوجات جنب حماية رسالة و جنب احتمال رجل مزواج و كهل؟

أخيرا:
من أين أتيت بالاستحاضة الدائمة هاي مع ان الكثير من الاحاديث تذكر غرام محمد بعائشة و خذوا نص دينكم عنها ووووو؟ من ناحية أخرى لماذا لم تر ال child abuse الذي ارتكبه محمد؟
أم أن المنهج عندكم هو قول الست: و اكذب في هواك ظني و عينيا؟ :10: