(08-02-2009, 07:32 PM)the special one كتب:  وكل حوار يطرح بمنتدى هو محاولة فهم الاخر وليست عملية تشريح ,

كل حوار يتطرق الى الدين فى هذا المنتدى هو محاوله لاستفزاز الاخر وليس لفهمه , لو ان الحوارات محاوله لفهم الاخر فأظن ان مثلى ومثل يجعلو عامر على سبيل المثال مفهومين واصبح معلوما للجميع ما هى طبيعه ايماننا وكيف نفكر .

(08-02-2009, 07:32 PM)the special one كتب:  قال الله تعالى: (إن الدين عند الله الإسلام ) وقال: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)

(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟
-: (من بدل دينه فاقتلوه). حديث صحيح
وقصة الرجل اللذي قتل مئة نفس ومن ثم تاب فقبله رب العربان المزعوم بجنته و رزقه سبعين
عاهرة و عشرات الولدان فقط لانه قبل بوحش السباجيتي فاديا ومخلصا ..

انت بتهزر ولا بتتكلم جد ؟؟؟

اذا كنت لا تؤمن برب العربان والرمال ووحش الاسباجيتى ربا , ولا تؤمن بكل هذا الكلام وتعتبره من الهجايص , فما شأنك انت ان كان يقبلك او لا يقبلك ما دمت تعتقد انه ليس موجودا اصلا ؟؟

ثم ان الايات اللتى ذكرتها انت تتكلم عن الاخره , وفى الاخره ستظهر الحقيقه , وسيتضح من منا على الحق ومن منا على الباطل , والاخره ليست بعيده , فأخره الانسان تبدأ بموته , والموت ليس بعيدا عن اى منا , واذا كنا نحن المؤمنين على الحق واتضح ان رب العربان والرمال ووحش الاسباجيتى هو الله الحقيقى , فحينها يفعل الله ما يشاء ويحق له ان يقبل او لا يقبل من لم يؤمن به , وحينها لا يستطيع كافر او ملحد ان يتفوه امامه عز وجل بحرف واحد , وما دمت مطلع هكذا على القرأن , الم تقرأ تلك الايات :

( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ,قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ , قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ) 24-26 سبأ .

(08-02-2009, 07:32 PM)the special one كتب:  هذا يدل على شيئين ان ربكم المزعوم لا يهمه ان عملت خيرا او لم تعمل طالما هذا الخير لوجهه
وفي سبيله , فاي عمل صالح يقوم به مسلم ولو حتى ابتسامة هو لوجه رب الرمال وليس حبا بالانسانية , والشيء الاخر هو ان التناقض واضح بين ماذكرت من حوادث وما ذكر عاشق وكلاهما من المعلوم بالدين !
ومن ثم تقول ان من يتبع الرسول والصحابة حرفيا بكل قول وعمل يكون من الناجين

طيب علشان نجيب م الاخر هنفترض ان كلامك صحيح , فما شأنك انت وانت تؤمن تماما انه رب مزعوم ؟ وسواء كان ما يقوم به المسلم من اعمال هو لوجه الله او حبا بالانسانيه , فما شأنك انت ؟ فالملحد انسانى حبا فى الانسانيه , والمؤمن انسانى لوجه الله تعالى , انت بقه ايه اللى مزعلك بالظبط ؟؟

(08-02-2009, 07:32 PM)the special one كتب:  وطبعا حضرتك منكر لحد الردة وهو من اساسيات الاسلام , بل اننا لا نبالغ لو قلنا ان له فضل عظيم على دين محمد

احترم رايك القائل بعدم مشروعية حد الردة ولكن ان تنكره وتقول انه ليس من دين محمد فهذه واسعة
للغاية , اتمنى ان تاتي براي واحد فقط من الائمة الاربعة او اصحاب الرسول او حتى التابعين ينكر
حد الردة المزعوم

ومنذ متى وكان التابع حجه على المتبوع او كانت الصوره حجه على الاصل ؟؟
انا الذى اتمنى ان تأتينى من القرأن بأيه واحده , واكررها مره اخرى ( ايه واحده ) تقول باباحه دم المرتد .

ثم كيف تؤكد مشروعيه حد الرده فى الاسلام باقوال الائمه الاربعه والصحابه والتابعين ثم تناقض نفسك وتقول انه حد مزعوم ؟

من الواضح انكم تخلطون ما بين الرده وحد الحرابه , وهو نفس الخطأ الذى وقع به بعض السابقون , وعلشان منرغيش كتير ونختصر الوقت فاليك تلك الصفحه واللتى بها اجابه لما طرحت , عسى الا اجدك تتحدث فى هذا الامر مره اخرى .

http://www.islamonline.net/servlet/Satel...0711349977&pagename=IslamOnline-Arabic-Daawa_Counsel/DaawaA/DaawaCounselingA

(08-02-2009, 07:32 PM)the special one كتب:  , ولعل المداخلة التالية للزميلة هالة توضح التناقض العقلي الواضح بعقول المسلمين

(08-01-2009, 09:41 PM)هاله كتب:  بعد اذن استاذنا القدير بهجت أود أن أصيغ الرد بطريقة أخرى و أقصر ربما تساعد في ايضاح أكثر

الانسان عموما يستصعب الخروج من his comfort zone و لذلك يعمد الى اختيار الفكرة التوفيقية الأقرب اليها و التي تقلل حدة التناقض مع معتقده السابق. فالخروج من الاطر المعرفية القديمة قد يستدعي اعادة نظر في كل ما يحويه ذاك ال comfort zone عبر سلسلة تساؤلات لا تنتهي قد تقود الى تقويض كل تلك الاطر و التساؤل investigating و questioning البديهيات كمسألة أسس و أدوات و صدقية معرفتنا الخ من أسئلة ضخمة يجد الانسان نفسه بعدها بحاجة الى التأسيس لمعرفة جديدة و فهم آخر للعالم و العلوم و العلاقات و ما شاكل و هذا أمر جلل كما يقال. بالتالي فالركون الى an easier compromise أسهل و أريح مليون مرة.

وحياتك كلام هاله منطقى وواقعى وجميل , لكنه لا ينطبق على المسلمين فقط ولا المؤمنين فقط , فحتى الملحد يعمد الى اختيار الفكره التوفيقيه الاقرب واللتى تقلل حده التناقض مع معتقداته عندما يجد ان العلم الذى يؤمن به لم يستطع ان يجد حلا لبعض الظواهر الكونيه او الطبيعيه , فبعض الملحدين يعمدون الى تبنى نظريه الجذب المغناطيسى بخصوص ظاهره مثلث برمودا , فى حين ان احدا منهم مثلا لم يتجرأ ويحاول استكشاف تلك المنطقه بسفينه شراعيه من الخشب , وبالتالى الجميع مؤمنين وغير مؤمنين يركنون الى منطقه الحلول الوسط .