السيد الصفي ..

اقتباس:ليس مصطلحا يا سيد فلسطيني , فقصدي بالغيبي اننا نحن لم نشهدها ( اي المعجزات) و لا اقصد بكلمة( غيب) امرا وراء طبيعي , تماما كما افهم الاية ( الذين يؤمنون بالغيب) اي انهم يؤمنون بما لم يروه , و لا افهم انهم يؤمنون بالما ورائيات.

مصطلح ام وصف ليست مشكلة ، من الجيد انك بينت ما تقصد لأن سؤالي التالي ....
السؤال كيف تؤمن أنت و غيرك من المتدينين بغض النظر عن الديانة بما لم تشهدوه بأعينكم و لا يوجد اي دليل عليه ؟؟
و حتى أبين بمثال ... هناك ديانة طائفة المورمون المسيحية ... كان يدعي مؤسسها انه تكلم مع المسيح في جبال روكي !! لماذا يكذبه غالبية الناس رغم انهم لم يرو ما يقول انه حصل معه ؟؟ فيما انه بالنسبة لاتباعه فهو صادق 100 % !!!

اقتباس:بالعكس نحن لا نرفض مناقشة صحة الامور الدينية او اختبارها , فلك ان تفعل ما تريد, و لكننا قلنا لك بأن العلم التجريبي نفسه لم يعد ينكر كل شئ بطريقة مطلقة كما تفعلون انتم.

هذا ادعاء مع احترامي لك ....

العلم يا عزيزي دائما شكاك و الحقائق تكتسب المصداقية حين تجيب على الشكوك و تتراكم الادلة ..... الماساة ليست عندنا او عند العلم التجريبي ، الماساة عندكم يا عزيزي فالمؤمن ( المدمن للافيون الديني حتى نكون ادق ) قبل اي مساءلة يفترض ان النص ذو القدسية المزعومة الذي امامه صحيح ....

حتى لو لم يجد إجابات عن تساؤلاته فلن يلوم النص بل سيقنع نفسه انه قاصر عن فهم النص .....

اقتباس:لقد ناقشنا كثيرا مع زملائنا ما المقصود بالمثل , و من ( سورة الفرفر ) ادناه واضح بانك لم تفهم المقصود بالمثل و ظننت بأن المطلوب اسلوب و كلمات القران .

أعطنا رابطا بهذه النقاشات ..... حتى نفهم ما تعريفك لقضية "المثل " و ناتي بمثله حسب معاييرك..

اقتباس:يمكنك ان تقرا ما كُتب عن سورة الكوثر و انك تجد أن للكمة الكوثر عشرة معان او يزيد كلها يعطي الكلمة بعدا بلاغيا بينما لا يوجد مثل هذا في ( الفرفر) , و الا فتفضل بايضاحه و كلنا آذان صاغية.

تعاملنا مع الكوثر كاسم لمعلم جغرافي للجنة المزعومة و هذا ما يجمع عليه كل مفسري القران ، و الفرفر اسم من اختراعي لمعلم جغرافي .... إذا كنت تريد اسما اخر يحمل 20 بعد بلاغي فسنبحث في المعاجم ...!!

أنت تقول انه لا يمكن الاتيان بسورة من مثله .... على اي اساس تعتبرون ان هذا مستحيل ؟؟ هل يمكن لكتاب نزل في لغة معينة ان يتجاوز قدرات هذه اللغة ؟؟ طبعا مستحيل ...

لذلك اطلب منك مرة اخرى ان تحدد المعايير الموجودة في السور القرانية و التي كما يزعم المؤمنون يستحيل الاتيان بمثلها ؟؟

اقتباس:تعجبني ثقتك في نفسك و لك ان تدخل في اي تفاصيل شئت , و لكن أولا عليك ان تثبت لنا بأن فهمك ( لمثله) فهم صحيح , و أن تثبت لنا بأن اعجاز القران المقصود ينحصر في اللغة.
أما قولك عن اخطاء لغوية فانصحك بان تنساه لانك تريد ان تحاكم نصا عربيا اصيلا بما قرأته في كتاب القواعد الاملائية في المرحلة الاعدادية. هذا لا يستقيم عقلا.

ما فهمك انت " لمثله " ؟؟

عن الاخطاء اللغوية في القران فلست انا من تحدث عنها بل قبل ان اولد بزمن طويل أشار إليها الشاعر العراقي الشهير معروف الرصافي و كان له عدة كتابات بهذا الشان ....

اقتباس:يا زميلي ليس ثم ادعاء فيما قلته لك . علم ال BCI علم حقيقي و قد اثبت بربطه لادمغة الحيوانات بالكومبيوتر انها تفكر و ان تفكيرها قابل للرصد. و قلت لك بان هذا الانجاز رغم ضخامته و تصحيحه لمفاهيم سابقة كان يُعتقد انها علمية عن العقل , ما زال في بدايته. أين الخطأ في كلامي؟

لا يا عزيزي ... أنا لم اناقش هنا أصلا ان الحيوانات عندها نوع التفكير أو درجة من الذكاء ...... بل على العكس هذا الامر مفروغ منه بالنسبة لي .....

هل قام سليمان بإيصال دماغ الهدهد بالكومبيوتر حتى يفهم عليه مثل ما يفهم على باقي الطيور و حتى المخلوقات الخرافية التي اسمها الجن و التي لا يوجد اي دليل على وجودها اصلا !! ؟؟ و لا ننسى أنه يمتلك تكنولوجيا الانتقال الفوري !! كيف و ما الدليل !! ؟؟
تصرون على ان الهدهد قادر على التمييز بين المؤمن و الكافر و هذه حتى البشر قد لا يميزون فيها !!! كيف عرف الهدهد انهم يعبدون الشمس مثلا !!!

ببساطة لا تملكون أي إجابة .... هو إيمان اعمى و السلام ، رغم ن القصة لا تختلف كثيرا عن قصص اليس في بلاد العجائب !!!

اقتباس:هذا الخطأ متوهم منك فقط , فاقرا الاية من سورة لقمان مليون مرة و قل لي اين قالت بان الانسان لا يعلم ما في الارحام:
( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (لقمان:34)
هذا نقاش دار سابقا بيني و بين بعض الزملاء و قد سالتهم نفس السؤال قبل اربعة سنوات ( أين قالت الاية بان الانسان لا يعلم ما في الارحام)؟ و ما زلت انتظر الجواب فهلا تكرمت و اجبتني.
الذي لا اشك فيه بان حرف النفي ( ما) لم يرد في الشق الاول من الاية بل في شقها الثاني ( ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس باي ارض تموت).

انا اتكلم عن
"اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلّ أُنثَىَ وَمَا تَغِيضُ الأرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍعَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ" [الرعد:8-9].

الزميل الصفي ...
1-أنت هنا تعارض الاحاديث التي تفسر هذا النص ، فهل افهم منك أنك تتبع المنهج قراني ؟؟ أتمنى الاجابة على سؤالي ... فكل مذهب له طريقة في الحوار فالشيعة غير السنة غير القرانيين غير إلخ من مليون مذهب و شيخ و طريقة .
2- ما الفائدة من يدعي الإله المزعوم علمه باشياء يستطيع البشر معرفتها بل و حتى التحكم فيها .... و هذا ينطبق على نزول المطر و على ما في الارحام ؟؟

اقتباس:تعليقي بانك لم تأت بمثله و انما سطوت على عمل ابدعه غيرك plagiarism .

لا تزعل مني يا عزيزي و لكن المرء حتى حين يسرق أو يسطو ... يسرق شيئا يستحق السرقة ... و أنا لا احتاج لل plagiarism .
هدفي يا عزيزي كان حول ماهية هذا الاعجاز المزعوم ؟؟ ما الذي يجعلك تعتقد حين تقرأ ال 3 جمل في سورة الكوثر بأنها كلام معجز ؟؟ ما المميز فيها .. ؟؟
لذلك كما ذكرت سابقا ما هي معاييرك حتى تقول ان هذا الكلام معجز أو غير معجز ؟؟ و أتمنى تحدد ما تقصد بسورة من مثله ؟؟ ما معنى " المثل " أو على على الاقل إتنا برابط تمت مناقشة الموضوع فيه ...

اقتباس:الى الان لم تثبت باننا نتبع بشكل أعمى و لكنك اثبت بانك تنتقد بشكل اعمى ( و أعذرني للكلمة فهي نفسك كلمتك عننا).

لن اعذرك فلا اتفق معك في هذا الوصف .. فلو كنت انتقد بشكل اعمى لما استمريت في الحوار و أخذت كل عبارة تردون بها على محمل الجد و أعطيت بعضا من وقتي في تفاصيل لا اؤمن حتى باساسها .....

أما إيمانكم الاعمى فهو وصف حقيقي لحالتكم العقائدية من قديم الزمان و ينطبق على كل الديانات و المذاهب .... فليس لديكم اي دليل ملموس على اي من القصص التي تؤمنون بانها حقيقية ، لا يوجد دليل على الجن و لا على الملائكة و لا على قصة ادم أو قصص الانبياء و اساطيرهم .... أنتم تاخذون علينا كملحدين شكنا بهذه القصص و لا تاخذون على انفسكم تصديقكم المطلق لها دون أي شواهد .

بالنسبة لمعرفة الإسلام فهل انت متاكد انك أنت تعرفه ؟؟ لاني حسب ما ارى كل مسلم عنده فهمه الخاص للإسلام .... و هذا واضح في كثرة المذاهب و المشايخ و الطرق و ملايين الفتاوي في شتى القضايا !!