الزميلة الكريمة هالة .
شكرا لتواصلك .
لن نختلف يا سيدتي أن النخب العربية الحاكمة ربما كانت هي الأسوأ عالميا ، فهي إما أنظمة عشائرية أو عسكرية أو دينية أو حزبية شمولية ، و كل تلك الأنظمة الحاكمة لا يجمعها شيء سوى طبيعة قمعية مزمنة ، و حتى لو حاول بعضها التخفي في ثوب مدني حداثي ، فالدماء البريئة تتساقط من معاطفها و تفضحها ، فقط ما أركز عليه هو أن المجتمعات العربية كلها في تناقض مع الحداثة و ليس الأنظمة الحاكمة فقط ، هذا التناقض موجود بنسب متفاوتة بالطبع و لكنه ظاهرة ملموسة ،و قد حاولت طرح تلك الظاهرة في شريط منفصل هو شريط ( تأملات حرة ) ، إن توفير ديمقراطية ناجزة فعالة هو أحد ملامح الدول الناهضة ،و لكن هناك أيضا بعض الدول الفاشلة أكثر ديمقراطية من دول أخرى مستقرة ، فلبنان و العراق من أكثر الدول العربية فشلآ و أعلاها على مقياس الديمقراطية ، بينما سوريا و السعودية أبعد الدول العربية عن الديمقراطية و أكثرها استقرارا ، التوافق مع الحداثة هو بالأساس قضية الثقافة السائدة ، و ليس صناديق الإنتخاب التي تكون عادة مجرد ماسك muskتجميلي ، و تلك قضية المجتمع كله و ليس فقط النخبة الحاكمة ، فمصر تاريخيا هي أكثر الدول العربية إمتلاكا لمقومات الدولة القومية ، و أقدمها في اللجوء إلى صناديق الإنتخاب ، و أرحبها توفيرا لحرية التعبير ، و لكنها لم تنجح في ترجمة ذلك إلى واقع سياسي مستقر بسبب وجود خلل هائل في تركيبة ثقافتها الأصولية السائدة ، تلك الثقافة تتفارق كلية مع معايير الحداثة ،و النتيجة ماثلة للعيان ، نظام سياسي متيبس جامد و بديل ثيوقراطي إرهابي ، فالمصري المعاصر يستخدم الديمقراطية كحبل يشنق نفسه به ، و لذلك علينا ألا نفاجئ عندما تضع بعض التقديرات مصر في دائرة الظلال و ترشحها لتنضم إلى نادي الدول الفاشلة .
رغم أن قضية السادات ربما تكون خارجه عن مجالي هنا ، و لكني أريد أن أعبر عن ملاحظة استوقفتني كثير ، هناك ممارسة عربية تقليدية – و مصرية أيضا - لإستخدام السادات كدمية لإسقاط كل العيوب و الأخطاء العربية عليه ، أي طرحه كشيطان جديد يتم رجمه ، ليس في عرفه فقط بل في كل الصحف و الإعلام العربي ، وهذه ممارسة عربية مألوفة تنتمي لحزمة أمراض الثقافة العربية ، إذا ( عبد الناصر مسئول عن الديكتاتورية العربية و السادات مسئول عن الأصولية الإسلامية و تفوق إسرائيل ! ) و العرب أبرياء يعاملون انفسهم معاملة الأطفال .
شخصيا لست محبا للسادات و لا أقيمه عاليا ،و لكن هذا لا يجب أن يخرجنا إلى دائرة المشاعر بعيدا عن الموضوعية المقدسة !، لهذا أيضا لن أشارك في حلقات الزار العربية الدورية ، السادات كان جزءا أساسيا من الأصولية الدينية في مصر ،و لكن هذه الأصولية أقدم و اعمق و أكثر امتدادا من السادات ، بل هي التي أفرزت السادات ، و نظرية وضع العصا في رقبة السادات لا تفسر لنا لماذا تمتد الأصولية الإسلامية السنية و الشيعية المنافسة على امتداد الوطن العربي بل و الإسلامي و العالم كله ، بل ولا تفسر لنا لماذا قويت الأصولية الإسلامية في مصر بعد اغتيال السادات أضعافا ، ماعلاقة السادات بطالبان باكستان و ما علاقته بحكم الملالي في طهران و ما علاقته بجماعات التأسلم في اندونسيا و الفليبين و نيجيريا ، ما علاقة السادات بتفجر الأصولية في فلسطين و الأردن و تعليب الفلسطينيين خلف رجال من أمثال هنيه و الزهار؟، ما علاقة السادات بحوادث 11 سبتمبر و مغامرات حسن نصر الله و خالد مشعل ؟، ما أريد أن أخلص اليه أن هناك خلل ثقافي هائل في حياتنا العقلية و السياسية ، و يمكن التعبير عنه بالتأسلم أو الإسلام السياسي أو الأصولية ، و محاولتنا إلصاق تخلفنا و فشلنا بأمريكا و إسرائيل أو هذا و ذاك من السياسيين هي حيل لا شعورية للهروب من المشكلة و مواجهة أسبابها .