الزميل الكريم Thunder75 :
إجابتك تدل على تأثرك بالقراءات المعاصرة للإسلام كقراءة محمد شحرور و أحمد صبحي منصور مؤسس تيار القرآنيين..
ولكن :
حتى ما تحدثت عنه من تفسير للقدر لا يحل المشكلة ..
فكما تعلم السنين الثلاثة الأولى من عمر الطفل تتشكل فيها النسبة العظمى من بنيته النفسية , و لا أحد يختار والديه مثلاً..فنحن هنا أمام حتمية و إن أردت أمام احتمال بنسبة عالية جداً أن تنعكس عقائد الوالدين على شخصية الطفل..
و كذلك البلد الذي ولدت فيه , الكتب التي وقعت بين يديك , المنتديات التي دخلتها و الأشخاص الذين التقيتهم..
كل هذا لا يد لك فيه لكنه يكون فكرك و عقيدتك التي ستحدد مسلكك في الحياة , ثم يتم حسابك على هذا المسلك؟!
أما قولك بأن علم الله احتمالي فقد نبشت في الملل و النحل الإسلامية فلم أر فرقة صرحت بقول كهذا , و هو قريب من قول الفلاسفة أن الله يعلم الكليات و لا يعلم الجزئيات و قد كفرهم الفقهاء و في مقدمتهم الغزالي.. فبالتالي أنت هنا تحدثني عن إسلام مختلف عن الذي تعتنقه مئات الملايين من البشر..
ثم ماذا تفعل بنصوص أذكرها و لكن ليس بدقة كالآية التي تقول بأن الله إذا أراد أن يهلك قرية أمر مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا؟
و بأن العبد يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يبقى بينه و بينها إلا ذراع , فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها؟
و بقصة الملاك الذي ينفخ الروح في الجنين و من ضمن ما يتحدد ساعتها أشقي هو أم سعيد؟
ثم هنالك ما هو أهم : اللوح المحفوظ : حيث أن كل ما يتعلق بالخليقة و أعمالها مدون قبل أن يتم الخلق بخمسين ألف سنة...
لم تحل الإشكالية يا زميلي الكريم..