[quote='الحكيم الرائى' pid='401804' dateline='1254430768']
يبدو ان روح التجديد تسرى بكل مكان عاشق
[/quote]

مفيش تجديد ...

لو انصفت لقلت انها عوده الى الاصل الذى شوهه فقهاء السلطان .

---

[quote='إبراهيم' pid='401825' dateline='1254473362']
[quote]

هل هناك عاقل يبرر حروب الردة والتي خاضها أبو بكر الصديق دفاعاً عن جمعه للمال لا عن الدين؟
[/quote]

ايه رأيك فيا ؟؟ مجنون ... صح ؟؟

يقولون خذوا الحكمه من افواه المجانين , وعليه فأنا ابرر حروب الرده واقول انها لم تكن حروب رده , ولكنها كانت حروب سياسيه دفاعا عن سلطه الدوله الاسلاميه ونفوذها اولا , ودفاعا عن ثوابت الدين الاسلامى واللتى كانت ستنهار بانهيار ركن اساسى من اركان الاسلام الخمسه وهو ركن الزكاه , فلو تهاون الخليفه ابو بكر ولم يحارب هؤلاء بسبب اسقاطهم ركن الزكاه , لانهارت اركان الاسلام واحدا تلو الاخر على مدار الزمن , واصبح فعل ابوبكر مقياسا يقاس عليه عند اسقاط كل ركن .

[quote='إبراهيم' pid='401825' dateline='1254473362']
[quote]
ومسيلمة بدأ الإسلام بالعداء؟ أي عداء؟

وسجاح التميمية بدأت الإسلام بالعداء؟ عن أي عداء نتحدث هنا؟ عداء إبداء الإنسان لرأيه في نفسه؟ بماذا يضر محمد لو أن سجاح نبية أو تدعي النبوة مثله؟ بماذا تفرق معه؟ ولكنه وجب إخراسهم جميعاً حتى لا يظهر صوت سوى صوت محمد بن عبد الله. قمع كل هذه الأصوات المبدعة مثل سجاح واتهمها ظلماً بأنها تعادي الإسلام وتنشر الفتنة بين صفوف المؤمنين كالعادة وتم تصفيتهم بأسلوب الاغتيالات السياسية المميزة لدى محمد كعادته.
[/quote]

اصوات مبدعه !!! :24:

ابداع على شاكله "يا ضفدع يا ضفدعين .. نُقِّي ما تَنُقِّين .. نصفُكِ في الماء ونصفك في الطين"

بشكل عام فان سجاح ومسيلمه وغيرهم هم من بدأوا الاسلام بالعداء "العسكرى " , ويقول ابن كثير فى البدايه والنهايه " إذ أقبلت سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التغلبية من الجزيرة وهي من نصارى العرب وقد ادعت النبوة ومعها جنود من قومها ومن التف بهم وقد عزموا على غزو أبي بكر الصديق فلما مرت ببلاد بني تميم دعتهم إلى أمرها فاستجاب لها عامتهم وكان ممن استجاب لها مالك بن نويرة التميمي وعطارد بن حاجب وجماعة من سادات أمراء بني تميم وتخلف آخرون منهم عنها ثم اصطلحوا على أن لا حرب بينهم الا أن مالك بن نويرة لما وادعها ثناها عن عودها وحرضها على بني يربوع"



[quote='إبراهيم' pid='401825' dateline='1254473362']
[quote]
ليت الأمر هان وكانت المشكلة هي مشكلة حد الردة فحسب. بالإسلام قنبلة موقوتة تنفجر مع كل حقبة من حقب الزمان لأنه جعل من العنف والحدة إحدى مكوناته. لنفرض جدلاً أن حد الردة طلع إشاعة.. وماذا عن قطع يد السارق؟ وأتشفع في حد من حدود الله يا أسامة؟ ورجم الزاني والزانية؟ أساليب كثيرة بربرية يظهرها الإسلام للتعاطي مع الخطأة ولا يمكن أن تخلق مجتمع سوي بل تخلق أفراد مقهورين وحتما القهر يولد القهر وعنه يتمخض النفاق الديني والازدواجية واللتين هما سمتين بارزتين في مجتمعنا العربي.
[/quote]

لابد من التذكره كل فتره ان حد الرجم ( حد توراتى تسلل الى الاسلام ) وهو ليس من الاسلام فى شىء , وهو منصوص عليه فى التوراه , وقد عمل به الرسول فى فتره نزول الوحى وقبل وجود حد اسلامى لتلك الجريمه , وان الرجم كان لا يتم قبل ان يشهد الزانى اربعه شهادات على نفسه وان يطلب هو بنفسه اقامه الحد عليه , وان الرسول صلى الله عليه وسلم كان دائما يدرء الحدود بالشبهات , وعندما استبد الالم بمالك بن ماعز وهو يرجم وهرب من ساحه الرجم وتابعه الناس حتى قتلوه وابلغوا الرسول بذلك فكان رده ( هلا تركتموه ؟ ) بما يعنى ان الحد يسقط بمجرد عوده الزانى عن رغبته بالعقوبه .

بالنسبه لقطع يد السارق فأنا معه واؤيده بشده , فهويحافظ على الملكيه الخاصه والعامه ويخلق مجتمع سوى ويحقق الامن والاستقرار للمجتمعات , وهو رادع قوى لكل من تسول له نفسه الاعتداء على املاك الاخرين .

الكلام المنمق والمرتب ياعزيزى ابراهيم لا يغير القناعات , المنطق فقط هو مايؤدى الى ذلك .