لا أعرف تبرير من لا يؤمن بحد الرجم و لكن يؤمن بحد الجلد للتأديب فهل يستوي مساواة لتأديب للزاني المحصن و الزاني غير المحصن معاً ؟؟
هل في ذلك عدالة قط؟.

اقتباس:وهكذا كان قدر الإسلام قديما أن تتوارى كثيراً من سماحة شريعته خلف مستنقعات الفهم الفقهى الضيق, وخلف القراءات العاكفة حديثا على النصوص المضافة لنصوص الأصل من فهم التراثيين لتمثل سدا وعائقا على استجلاء روح الشريعة الحقة واستفهام نصوصها من صريح القرآن وصحيح السنة, لذا فإنه لا بديل للإصلاح إلا أن يثابر على تقديم القراءات المعاصرة فى وجه هؤلاء الذين يحبون إثارة الجلبة، طمعا أن يكونوا دوما تحت بقعة الضوء, القراءات التى تنظر للنصوص من خلال السياقات المغايرة والفروق فى توجيه الخطاب بين القرآن والسنة, والنظر من خلال مقاصد الشريعة نحو التجديد الحقيقى لنخطوا ولو خطوة واحدة للأمام أو نصعد ولو قدما واحدة من داخل البئر.

بعد 50 سنة ستخرج دراسة تقول أن آيات الحدود كان مختصة بزمان و مكان و ليست عامة الإطلاق ..

و بعد 100سنة ستخرج دراسة و تتحدث أن الحجاب ليس فريضة و أن جميع الفقهاء القائلين بذلك كانوا على خطأ مبين ..

و بعد 200 سنة سيخرج من يقول ......الخ