(10-10-2009, 03:35 AM)Solitude كتب:  في الحقيقة يا أخ صفي هذا كلامك أنت وليس كلام القرآن .. ونحن هنا لا نناقش تصوراتك الشخصية بل نناقش آيات القرآن الذي هو كتاب المسلمين المقدس.. وهذا الكتاب يقول بالحرف الواحد :

((( تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها قمراً وسراجاً منيراً ))

لم يقل بأن الموجود هو نورالقمر بل القمر نفسه.. ولم يقل ضوء الشمس بل الشمس نفسها..
واستخدم حرف الجر "في" .. فأي كلام يقال بعد كل هذا الوضوح ؟؟

عزيزي Solitude
اعتذر عن التاخر على الرد بسب نزلة برد.
كلامي يا زميلي اخذته من القران و ليس فهمي الخاص و يمكن لاي انسان ان يصل الى نفس النتيجة اذا اتبع منهجا علميا صحيحا لتفسير ايات القران الكريم . هذا المنهج قد وضحته اكثر من مرة هو المنهج الموضوعي الذي يجمع فيه المفسر كل ايات القران ذات الوحدة الموضوعية لانها تفسر بعضها البعض.
لو تذكر في اول مداخلة وضعت لك رابطا فيه تفصيل لاستخدامات القران لكلمة سماء و يبدو انك لم تتمكن من النظر فيه لهذا لالخص لك ما فيه في نقاط محددة و ساستبعد الايات التي تقصد بالسماء السحاب لانه واضح:
1- سماء بصيغة المفرد غير مقرونة بكلمة الارض:
( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُنِيراً) (الفرقان:61)
2- سماء بصيغة المفرد و الجمع مسبوقة بكلمة الارض:
(إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ) (آل عمران:5)
(تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى) (طـه:4)
3- سماء بصيغة المفرد او الجمع سابقة لكلمة الارض:
(وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ) (الانبياء:16)
(أَمَّنْ يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (النمل:64)
( انَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة:36)
و الان بتامل بسيط يمكنك ان تسنتج بان كلمة سماء المفردة في الاية الاولى كلمة مطلقة لم تخصص نطاق هذه السماء هل هي سماء الارض او اي اسماء اخرى و تفهم بانه كل ما علا خارج نطاق الارض؟

في ايات المجموعة الثانية حيث تسبق كلمة الارض السماء مفردة او جمع السماء/ السموات المقصودة غير سموات الارض و انما بعد اعلى .

و في ايات المجموعة الثالثة حيث ترد كلمة السماء / السموات سابقة لكلمة ارض و معطوفة عليها بحرف الواو يكون المقصود هو سيار الارض فقط حيث السنة 12 شهر او يرزق الانسان من سماء سياره.

لا بد يا زميلي لاي متدبر للقران ان يسال نفسه لماذ تتبدل صيغ استخدام كلمة السماء و السموات مرة مع الارض و مرة بدونها و مرة سابقة لكلمة ارض و مرة تالية. لا يمكن ان يكون الامر اعتباطا .

ساترككم مع هذا التامل البسيط لاذهب و اخذ حباية بنادول ثم اعود للرد على باقي المداخلة.