حركة الإنسانية : Humanist Movement

Wikipedia

حركة الإنسانية هي تنظيم عالمي تطوعي يدعم اللاعنف و اللاتمييز. تلك الحركة تعتمد على أفكار ” الإنسانية الجديدة ” التي تطورت منذ تأسيسها سنة 1969 على يد الأرجنتيني “ماريو رودريجز كوبوس” المشهور بإسم : سايلو.


الإنسانية الجديدة تركز على التغلب على الألم و المعاناة على المستوى الشخصي و غير الشخصي و المستوى الإجتماعي أيضا. هي تعرف العنف على أنه أي شيء يسبب الألم و المعاناة للناس. بهذة الطريقة فالعنف يرى بأكثر من طريقة ليس فقط العنف البدني بل كذلك : الإقتصادي و الديني و النفسي و الجنسي و العرقي .. ألخ

الإنسانية الجديدة تعتمد على نقطتان رئيسيتان :

التكافل – يعرف بأنه معاملة الناس الآخرين بنفس الطريقة التي نحب أن يعاملونا بها.
التماسك – تعرف على أنها التفكير و الشعور و الفعل بنفس الطريقة.

إن مشروع الحركة الإنسانية هو القضاء على الحروب و الجوع و الفقر و الإستغلال الإقتصادي عبر الكوكب و تطوير نظام عالمي جديد يعتمد على أن قيمة الحياة الإنسانية هي قيمة مركزية بأكثر من المال و القوة و الوجاهة الإجتماعية .. ألخ

تلك الرؤية للمستقبل إسمها : الأمة الإنسانية العالمية.

الإنسانيين الجدد يتشاركون في المواقف التالية :

* وضع الإنسان في مركز القيمة و الإهتمام بالطريقة التي لا يكون بها أي شيء فوق الإنسان و لا يكون أي إنسان فوق الآخر.
* التأكيد على مساواة كل البشر.
* الإعتراف بالتنوع الشخصي و الثقافي بين الناس و التأكيد على الميزات المناسبة لكل جماعة إنسانية و شجب أي تمييز مدفوع بالإختلافات الإقتصادية أو العنصرية أو العرقية أو الثقافية.
* تطوير معارف تتخطى الحدود التي تم قبولها على انها حقائق ثابتة و مطلقة (الأديان).
* التأكيد على حرية كل الأفكار و المعتقدات.
* رفض العنف بكل أشكاله و انواعه.

تاريخ حركة الإنسانية

قرب نهاية ستينات القرن العشرين, سايلو نظم مجموعة لدراسة الأزمات الشخصية و الإجتماعية عبر العالم. هذة المجموعة بالإضافة لمجموعات أخرى مثلها تم تنظيمها بحسب كتاباته فنمت و تطورت لما سمي فيما بعد : الحركة الإنسانية.

الحركة الإنسانية عادة ما يقال أنها قد بدأت سنة 1969 بخطاب سايلو ” شفاء المعاناة ” في إحدى مدن الأرجنتين Punta de Vacas. في البداية واجهت تلك المجموعات حملات قمع و تعتيم إعلامي كلما نمت و إنتشرت في أمريكا اللاتينية. و لكن هذا النمو تعزز على يد بعض الأعضاء الذين نشروا مبادئ الحركة حين سافروا أو تم نفيهم سياسيا في أوربا و أسيا و الأمريكتين.

سنة 1975 إلتقى مئة عضو من حركة الإنسانية معا في اليونان ليتفقوا على الإقتراحات و الأهداف و التنظيمات الأولية التي سيتم إختبارها بعد ذلك على مدار أربع سنوات.

في سنة 1980 كانت الحركة تعمل في إثنان و أربعين دولة. و في سنة 1981 نظمت رابطة التطوير الإنساني The Community for Human Development محاضرات حول أوربا و آسيا. The Look Within و The Internal Landscape و the Book of the Community هي كتب تم نشرها و ترجمتها إلي لغات عديدة.

في سنة 1983 نظمت الحركة مجالس و طريقة عمل تم تعريفها في مادة عرفت بإسم “المبادئ The Norms”. و في سنة 1984 تم تأسيس الحزب الإنساني ثم الخضر بعد ذلك.

بعد إطلاق ” الإنسانية العالمية Humanist Inernational ” سنة 1989, الإستراتيجية تحولت أكثر إلي تطوير الحركة الإنسانية في أشكال عمومية و تنظيمات هيكلية. بدأت خطوة مد جذور الإتصال بالمجتمعات من خلال مراكز الإتصال Centers of Communicaion و نشر مئات الصحف حول العالم.

في سنة 1993 تم نشر وثيقة الحركة الإنسانية. و بدأ المؤتمر الإنساني الاول في موسكو في روسيا و تم تأسيس المركز الدولي للدراسات الإنسانية. بحلول سنة 1995 نمت الحركة الإنسانية بشكل سريع و مطرد بدخولها عشرات من الدول في أفريقيا و آسيا و البحر الكاريبي. كل هذا جعل إفتتاح أول مركز للثقافات Centre of Cultures ممكنا.

في سنة 1999 تم إنفصال أول مجلس مستقل (المجلس 2) بعيدا عن المجلس الأصلي (المجلس 1) و الذي إستوفى المتطلبات السابق ذكرها في وثيقة المبادئ.

في ديسمبر 2000 تم تأسيس تسع مجالس مستقلة أخرى و أصبحت الظروف مواتية للقاء الإفتتاحي للجمعية التشريعية للمنسقون العموميون في الأرجنتين سنة 2001 : كل منسق عمومي هو موجه لأحد المجالس المستقلة.

في ديسمبر 2001, كل المجالس الموجهة بواسطة سايلو إستوفت الشروط من أجل إستقلالها و أصبح سايلو حر اليدين و لديه الفرصة لأن يعتزل في يناير 2001 من المجلس التشريعي للمنسقون العموميون.

منذ هذا الوقت إستقل أكثر من 400 مجلس حتى بدأ العديد من المنسقون العموميون خلال 2008-2009 يتساءلون حول شكل التنظيمات و بعد مناقشات مطولة تم تفكيك الشكل العادي للتنظيمات بمبادرة من المؤسس سايلو في يوليو 2009.

التنظيم :

الشكل التنظيمي للحركة الإنسانية يتغير بإستمرار. الحركة حاليا في حالة تحول لشكلها التنظيمي و الأشكال التي تم تطبيقها حتى الآن لم تعد فعاله. في تلك اللحظة فإن الحركة الإنسانية تتكون من هؤلاء الذين يلتزمون بوثيقة الحركة الإنسانية (1993) و لا توجد أوضاع رسمية للتنظيمات ما عدا أن كل المشاركون هم ببساطة زملاء عمل واحد.

المنظمات :

الحركة الإنسانية تطور تنظيمات رسمية في المجالات السياسية و الإجتماعية و الثقافية بحسب المتطلبات القانون في كل بلد. إستراتيجية الحركة الإنسانية هي إطلاق الخمس تنظيمات التالية في كل بلد في العالم طالما أن هذا ممكن.

- رابطة التطوير الإنساني The Community for Human Development

- الحزب الإنساني The Humanist Party

- مركز الثقافات The Centre of Cultures

- المركز العالمي للدراسات الإنسانية The World Centre of Humanist Studies

- عالم بلا حروب World Without Wars

رابطة التطوير الإنساني The Community for Human Development


الرابطة تم إطلاقها سنة 1981 و هي تنظيم إجتماعي ثقافي و التي تعمل من أجل اللاعنف من خلال التحول الإجتماعي و الشخصي المتزامن, مثلا : من خلال التحول في هياكل المجتمع و الطريقة التي ينشط بها الأفراد في العالم.
الرابطة لديها الأهداف التالية :

- خلق الظروف المناسبة للبشر لكي يكونوا أحرار و غير ميالين للعنف و العيش في تكافل مع الآخرين, لأعطاء التوجيه و المعنى للحيوات الأخرى : لكي يعمل الأفراد من أجل صنع مصيرهم الخاص و من أجل الكفاح الإجتماعي في التعليم و الصحة و مستوى الحياة الذي يسمح لأي شخص أن يتطور دون أي عقبات.

- بناء قوة أخلاقية جديدة لتكون مرجعا شخصيا و إجتماعيا.

الرابطة تعمل في المجتمع في حقول التعليم و الصحة و الثقافة و مستوى الحياة. و في كل من تلك الحقول هي تشجب كل ما يعوق التطوير الإنساني و تطور الممارسات التي تخدم هذا التطوير.

الخصائص المفتاحية للعمل في الرابطة هي :

- التطوع : إعطاء الفرصة للجانب الحقيقي في الإنسان لأن يظهر

- الإتصال المباشر : حيث نتغلب على العزلة بالإتصال المباشر بإسم قيم الإنسان و طموحه.

- النشاط اللاعنفي : كمهج للفعل حيث أنها هي موقف الداخلي و الخراجي الذي يقدر الحياة.

الوثائق الرسمية للرابطة موجودة في كتاب : Book of the Community


الحزب الإنساني The Humanist Party


فكرة الحزب الإنساني كحزب سياسي تم إطلاقها في 8 مارس 1984 كتوصية من إدارة الشئون الإجتماعية برابطة التطوير الإنساني. حول العالم بدأت الكثير من الأحزاب الإنسانية في الإندماج و في يناير 1989 في فلورنسا بإيطاليا تم إفتتاح الكونجرس الأول للإنسانية العالمية.

و في هذة المناسبة تم تبني الوثيقة التأسيسية بما فيها إعلان المبادئ. أطروحة التأسيس للفعل السياسي و الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

في سنة 1990 في شيلي أصبحت لورا رودريجز هي أول من ينتخب و يمثل أي حزب إنساني في العالم بفوزها بمقعد في تحالف الأحزاب الديموقراطية بعد تنحية أوجستو بينوشية عن الحكم.

في أكتوبر 1993 تم إفتتاح الكونجرس الثاني للإنسانية العالمية في موسكو بروسيا حيث أن وثيقة الحركة الإنسانية قد تم إدخالها كوثيقة تأسيسة. تلك الوثيقة كانت سابقا هي الفصل السادس من كتاب ” خطابات لأصدقائي Letters to my friends”.

في سنة 1999, أجسام إقليمية متحالفة مكونة من الأحزاب الإنسانية تم تشكيلها في أمريكا الجنوبية و أوربا. و هناك أجسام إقليمية متوقعة في أفريقيا و آسيا في سنة 2006.

بالإضافة للحزب الإنساني أوصت رابطة التطوير الإنساني بإنشاء حزب يعتمد على التوجه الإنساني الجديد في الدفاع عن البيئة. التشكيل اللاحق للحزب تم تسميته الخضر و الذي أحدث بلبلة هائلة في أوربا و سبب ذلك أن حزب الخضر و الحزب الأخضر كانوا أحيانا يتنافسون في الإنتخابات ضد بعضهم البعض. و هذا أدى بشعور سيئ للغاية من جانب الحزب الأخضر. أخيرا فإن السياسات البيئية قد تم دمجها في الحزب الإنساني الذي نشأ من هذا الإندماج.

الوثائق الرسمية للحزب الإنساني موجودة في كتاب : Book of the Humanist International


مركز الثقافات The Centre of Cultures


هذا المركز بدأ سنة 1995 من ميلان و برشلونة و مارسيليا كنتيجة للصعوبات المتزايدة التي يواجهها المهاجرين الجدد في أوربا.

أهداف مركز الثقافات هي :

* إنقاذ الأفكار و المبادئ و المواقف الإنسانية في كل ثقافة.
* تعزيز الحوار بيحيث تتعرف كل ثقافة على قيمها الخاصة و بالتالي على قيم الثقافات الأخرى.
* تعزيز التعمق في ثقافات الناس من أجل فهم أفضل للجذور التي أتت منها و تقوية الجوانب العالمية فيها.
* تعزيز مسائلة إنتهاكات القوى و القيم التي يساندها النظام الحالي, من أجل المساعدة في توجيه الصدامات الثقافية بشكل ملائم.
* نشر أفكار الإنسانية العالمية كأسس لبناء ثقافة إنسانية عالمية جديدة.
* تعميق فكرة النشاط اللاعنفي كمنهج للعمل.

بحلول سنة 2000 أصبح هذا التنظيم هو ثالث تنظيم في الحركة الإنسانية و قد إفتتحت مراكز جديدة في نيويورك و مدرد و بومباي و زيوريخ و باريس و بروسل و برلين و ساو باولو و بيونيس أيريس و سنتياجو في تشيلي.

العمل من خلال مركز الثقافات ساهم في إتصال الحركة الإنسانية بالناس في آسيا و أفريقيا حيث كان لها حضور ضئيل هناك سابقا مما تسبب في إنفجار في العضوية منذ أواخر التسعينيات.

---

(10-23-2009, 07:18 PM)يجعله عامر كتب:  صحيح بيوتفل ، هل بالفعل حازم خيري "محقق أعمال نجيب سرور" تحدث عن الإنسانية : Humanism حديثًا جيدًا ؟ وهل هو ملحدٌ بالأساس ؟ لا أظن صديقي .

ربما يكون ملحدا و ربما لا ..
لكن لو لم يكن ملحدا أو لا أدريا على الأقل فهو لن يكون إنسانيا بحسب المذهب الإنساني.

أنا قرات له مقالات في شبكة العلمانيين العرب و غيرها من المواقع و هو يبدو لي علمانيا جدا و لكن ليس ملحدا بصراحة ..
هو يستخدم لغة متقعرة أحيانا و هو ما لا يعجبني ..
لكنه ينقل لنا مذهب الإنسانية بأمانة في كتابه " الإنسان هو الحل " و هو ما أشكره عليه.