اقتباس:حيرتني معك يا زميلي العزيز كيف تقول بانني اقسم كلمات القران بمزاجي ما دمت لم أخرج عن المعجم العربي في تعريفه لكلمة سماء, هل اضفت معنى لا يوجد في المعجم ؟
سماء بمعنى كل ما علاك وردت في المعجم , سماء بمعنى سحاب وردت في المعجم , سماء بمعنى القبة السماوية وردت في المعجم , سماء بمعنى جو وردت في المعجم , و هذه هي المعاني التي اخذت بها وفقا لسياق الايات. و لفت انتباهك و كررت لك اكثر من مرة بانك تقع في نفس الخطأ دوما في عدم تفريقك لاستخدام كلمة ( السماء ) بالمفرد و ( السموات) بالجمع.

اقتباس:أما اعادتك كل مرة للايات ( و لله جنود السموات و الارض , الله نور السموات و الارض) فقد اجملت عليك الرد سابقا بان هذه الصيغ لا تحصر و لا تقصر جنود الله او نوره على سيار الارض و لم تقل الايات ( و لله جنود السموات و الارض فقط) أو ( الله نور السموات و الارض فقط) و كررت لك بان القران خطاب للانسان على سيار الارض لهذا لا يخاطبه بما في كل الكون, اليس هذا كلام واضح؟

اقتباس:جنة عرضها السموات و الارض وضعت لك اكثر من ثلاث ايات قرانية تثبت بان جنة الخلد على الارض و ليست في الفضاء و هو كلام منطقي و يمشي مع العقل
و عندما سالت اين المساحة التي تسع كل هذه التريليونات من البشر اجبتك بان الارض ستبدل طبيعتها و كذلك النشأة الاخرى تختلف عن الحالية للخلق فلن يموت الانسان في نار مستعرة ترمي بشرر كالقصر رغم انه في الدنيا يموت بحريق يغطي 50%

اقتباس:أعذرني و لكن هذا كلام سطحي جدا فتشبسك بعدم وجود غطاء فاصل بين السماء القريبة من السماء البعيدة يتناقض مع تقسيم القران لسماء الارض الى سبع سموات و يتناقض حتى مع تسمية السماء الدنيا و السموات العلا فرغم عدم رؤيتك بالعين للفواصل فان هذه الفواصل موجودة لانها فواصل فيزيائية و كيميائية لا تراها بعينك و لكنك تعرف بانها موجودة فانت تقول التروبوسفير و الايونوسفير و لكنك لا ترى الحدود الفاصلة بينهما فهل نقول لك هنا تنهدم الاطروحة التي تفضلت بها؟

اقتباس:فعلا امرك يحير الرابط الذي وضعته لك يؤيد ما اقوله بان الارض كسيار تقسم الى اربعة دوائر spheres و لكنك تقولني ما لم اقله و هو ان الهديروسفير او البيوسفير ليسا من مكونات الارض. هذا الكلام لم أقله و حسما للمغالطة و لتثبت صدقك و كذبي ما دمت مصر فاقتبس مستخدما خاصية الاقتباس كلامي كما هو الذي قلت فيه ان الهيدروسفير و البيوسفير ليسا من مكونات الارض.

اقتباس:الزميل العزيز طبعا رديت على مسالة الاحاديث و كيف يمكنك فهمها من خلال فهمك لايات القران الكريم و لكنك لا تريد ان تصل الى النتيجة التي لا تتفق مع اهواءك. عليه فانني اطالبك و بكل احترام بالا تخرج على مادة الشريط و هي ( ترتيب الخلق بالقران الكريم) و يمكنك فتح شريط مستقل للكلام عن الاحاديث لان الطريقة التي تتبع في النقاش هنا لا تلتزم بمادة الشريط.