اقتباس:لا شك أن مدى سخف هذا التصور واضح للجميع الآن.. وأتمنى أن يكون كذلك بالنسبة لك أيضاً.

لقد قلت ما عندك و انا قلت ما عندي زميلي العزيز و نقف عند هذا الحد فانت لن تغير رايك و لا أنا و المتصفح امامه حجج كل منا . لن اصف تصورك بالسخف و لكن تصوري مبني على ادلة و نصوص قرانية واضحة تريد ان تُصبغ عليها غموضا من عندك فاين المنطق في قولك:

اقتباس:هنا أضاف للسماء صفة ليحدد جزءاً بعينه ولم يأت بها مجردة .. فهو يقول "السماء الدنيا" فعرفنا من الوصف أنه يحدد جزءاً بعينه.. وكذلك "العلى" فعرفنا أنه يقصد الجزء العلوي..

تقول بان قوله ( السموات العلا) يقصد الجزء العلوي, فعن اي جزء علوي تتحدث و الاية نفسها لم تقسم السموات العلا . التقسيم ورد في سورة فصلت لسماء كانت واحدة سويت الى سبع سموات . سورة طه لم تتحدث عن سبع سموات من اصله.
نهايته , كل قال رايه و صاحب الحجة القوية يقنع القارئ.