اقتباس:إن كان رأيك عن الحوار هو ضرورة الوصول إلى اتفاق عقدي، فهذا تضييع للوقت، وأنا لم أجد وثيقة واحدة من وثائق الكنيسة الكاثوليكية (وأنا سأتحدث من خلالها) تدعو لذلك، والكثير من اللاهوتيين يرفضون حتى فكرة الحوار اللاهوتي على أساس أنها لن تقود لشيء.

إذا لم يكن الحوار هدفه التوصل إلى تقارب الوجهات وبالأحرى تقدير ما لدى الآخر دون السعي لهدمه كما يفعل الإسلام فهذا ليس اسمه حوار.

ماذا تعني بأن تقول لي إنك تأتي لتحاورني ثم تمسك المعول لتهدمني وتقول لي هذا اسمه "حوار إسلامي مسيحي"؟

حوار يعني أنك تسمعني بالكامل وتقبلني على ما أنا عليه وأنا أفعل الأمر ذاته كذلك. الحوار أخذ وعطاء؛ قبول واستقبال وليس هدم ودمار.

اقتباس:سيد إبراهيم، كلاً من المسلمين والمسيحيين (أقصد المختصين) يعرفون بعضهم البعض، ويعرفون ما يتضمنه دين الآخر، والإختلافات العقدية التي يصعب تجاوزها،

ومادام يعرفون بعضهم البعض وحافظين أشكال بعض ما الداعي للضحك على الدقون وأن نقول إننا في معرض حوار والأمر لا حوار ولا بطيخ؟ لو أنت تعرف ما لدي من أفكار وأنا أعرف ما لديك من أفكار وحفظنا أشكال بعض وعرفنا الفولة واللي فيها.. ما الداعي من أساسه أن أثير أنا معك جدل هدفه يكون أن تسعى أنت كمسلم لهدم معتقداتي ثم تعود وتسميه من الناحية الأخرى "حوار" ؟ بل لا طائل بالمرة من وراء كل هذا!

هانضحك على بعض؟

لا يوجد حوار بين الإسلام والمسيحية. الإسلام لا يعرف شيء اسمه حوار من أساسه. الحوار إتيكيت أوروبي حضاري لا يمت لقوم لم يتقنوا سوى لغة المباهلة والردح الرباني واستنزال لعنة الله على الذين لم يرضخوا لدين محمد بن عبد الله.

عندما أدخل أنا كمسيحي في مقابلة مع مسلم ولها طابع ديني فأنا لا أدخل حتمًا في حوار ولن أضحك عليك وأسميها حوار لأنه لا يوجد من الأساس بيننا أي حوار. حوار في ماذا؟ لا توجد أسس جوهرية مشتركة حتى ما نتحاور عليها. بالنسبة لي كمسيحي يوجد لقاء أي encounter وليس حوار. في هذا اللقاء أعرض عليك مسيح الإنجيل وأنت ببساطة تلتقيه وتقبله أو ترفضه وفي كلتي الحالتين نحن أصدقاء ولكل إنسان في داخله من يبطن من إيمانيات ولا يفسد الخلاف في الاعتقاد أو الإيمانيات للود قضية.

بقية الكتاب سأقرأها وأعرضها عليك لأني بصدد كتابة مقالة في هذا الموضوع والكتاب- قيد النقاش- يزودني بأفكار أرد عليها بأرائي كما أفعل معك هنا.

وتحياتي لك