اقتباس:لطالما تندرنا من تلك الحرب الضروس التي استعرت بين عربان عبس وذبيان أربعين سنة بسبب سباق بين الفرسين المشؤومين: داحس والغبراء ! ..

لا فضّ فوك! هذا أول ما خطر ببالي بالضبط عندما سمعت عن صراعات مصر والجزائر حول "ماتش كورة". قديمًا احتد الصراع واحتدم حول سباق بين فرسين مشئومين، والآن هذان الفرسان يعودان في القرن العشرين وبحلّة جديدة مهما حاول المصريون التنكر لعروبتهم والقول إنهم مصريون وليسوا عرب وكل هذه الأقاويل التي تطلق في الهواء من حين لآخر. نحن عربٌ ولا شك والدليل أننا يصاحبنا فرسي داحس والغبراء في كل اختلافاتنا وصراعاتنا الشوفينية وهذا دون شك يصب في مصلحة التقسيمة الاستعمارية لخريطة الوطن العربي كما هي بصورتها الحالية.

اقتباس:واليوم .. يثبت الواقع أن العرب تبقى عربا محكومة بتقاليد الجاهلية المنقرضة حتى وإن استبدلوا المرسيدس بالناقة .. والموبايل بالحمام الزاجل .. فكرة تتقاذفها الاقدام قادرة على تحريك الأحقاد بين من يوصفون في الانشاء العروبي (بالأمة الواحدة) أو من يسوقون في التعبير الاسلامي بـ (اخوة الدين الواحد !!) ..

للأسف استبدال الناقة بالمرسيدس لا يغير من الواقع شيء فما قد تجذّر في أعماق وعينا الباطن ورضعناه مع لبن الأم منذ الطفولة هو ما قد شاب عوده واستقام على أنه سلوك يسلكه الإنسان ولا تغيره القناعات البراقة بين عشية وضحاها.

نعم: نحن شعوب جاهلية.. على فكرة.. من هي الشعوب الجاهلية؟ ظلمنا الإسلام عندما سماها شعوب جاهلية أو تقاليد جاهلية لأنها حضارة واحدة وشعب واحد بصرف النظر عما قد يكتسب أو لا يكتسب من المعتقدات والأعراف. ولكن نحن أبناء هذه الحضارة والتي هي موغلة في القدم إلى ما قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الله على أرض الجزيرة والتي صاغت البنية العربية فيما بعد أو أعطتها طابع ديني فقط ليس إلا، ولكن الشخصية العربية هي هي كما كانت وكما استمرت وكما شاء لها المولى أن تكون فيما بعد في جبريتها الحاضرة. هي شعوب تحكمها عقلية "هم و....نحن" وليس عقلية "أنا و...الآخر" التي أحبذها في تعبير أرثر ريمبو صاحب عبارة "أنا هو الآخر" je est an autre أي أني هذا الجزائري وذاك الشخص الآخر الـ غير مرغوب فيه أيًا كان ولي أن أضع نفسي مكانه وأتبناه هو/ هي على أنه/ أنها أنا شخصيًا.