المشكلة
أن العربية والارامية والسريانية فيها كلمات مشتركة
بعضها متفق في اللفظ والمعنى أو جزء منه فقط وبعضها اتفق اللفظ واختلف المعنى تماما

مثلا
ال او ايل كلمة مقدسة عند ثقافة اخرى ( اسم اله )
بينما في العربية هو مجرد غزال الايل

مثال اخر ( افتراضي )
عربة : في ثقافة اخرى هي كل مركب بشكل عام
بينما في العربية للسيارة فقط

بالنسبة للحور العين
أعتبرها عبقرية من الباحث الألماني
واعتبرها كلمة لها جاذبية للعرب لأنهم يحبون النكاح كثيرا
تخيلت محمد وهو يصف لهم الحور العين
وهو في الحقيقة يصف أعناب وأغصان بيضاء ولكن السامع يظنها أنثى !

أما الكلمة خاتم = شاهد
موجودة في العربية وغيرها ولكن المعنى مختلف
ولكن ما قصد محمد هنا ... بأيهما نفسر ونصل للمعنى هل يقصد كلمة عربية او غيرها

هل كانت اليهود فيهم النبوة ورفضوا المسيح وكتبهم مليئة بعبارة ( أعشاب ووثنية العرب )
فقام الموحودن المسيحيون بمحاولة ظم العرب إليهم بشخصية عربية منهم فيكون لها القبول
كقوة إستراتيجية أيضا
لأننا إلى اليوم نلاحظ صفات الضعف في المسيحيون الموحدون
وفعلا فكرة إدخال العرب بأي طريقة , فلها نتائج كبيرة في نشر الدعوة إلى بشرية المسيح
حيث انقسم الموحدون المسيحيون الاقدمون الى داعي للعنف من اجل الحق وهم الفئة القليلة وفرقة اخرى ترفض العنف حتى انقرضت
وهذه الفئة القليلة بحثت بأي طريقة ووسيلة لزيادة قوتها وعددها فكان العرب هم الهدف !