استاذي الجميل تحياتي , و اتمنى انك بكل خير و سلام
لم اقصد العرب ( بالاعراب ) بل قصدت ما هو مقصود بهذا ( الاعرابي ) الذي يعيش داخل الصحراء و يخرج من فترة لاخرى ليخجل ( المدنيين ) بفصاحته و يعود مرة اخرى الي السراب الذي اتى منه !

اقصد هذا الذي جعله ( علماء النحو العجم ) حجة على كل القرون التى تلتهم
انظر الي علماء اللغة , هم ليسوا عربا !
و دائما يقدسون العربي , خصوصا الصحراوي الذي لم تختلط لغته بغيره و في هذا مغالطتان

اما الاولى , فهي في الواقع , فلا بديل لواقع هذا الرحالة البدوي الا ان يخالط غيره اثناء رعيه او تجارته .
اما الثانية فهي في الاصول , فان افترضنا انه ما عاد يخالط احدا , فانه يقينا قد خالط غيره من قبل , ام انه ظهر فجأة وسط ( اللاشئ )
بل واقعي انه لغته كانت ( اكثر رقيا ) ثم تجمدت و اندثرت ان لم يتحدث بها مع غيره , حتى وصلت الينا سخيفة مشوهة عندما بدأ ( علماء اللغة الاعاجم ) بالبحث خلف ثنايا تفاصيل هذا الاعرابي اللوذعي !

لي مقالة عن العربية و القران , احاول تهذيبها و عرضها في اقرب فرصة , و لكن الامور لم تعد كما كانت
تحياتي