صديقي مواطن مصري:

تحياتي وأعتذر عن التأخير.

اسمح لي أن أقتبس جزئية مما تفضلت به وأناقشها:

اقتباس:كلمة النكاح تراها يا صديقى كلمة فجة لارتباطها فى ذهنك بكلمة (نيك وهى ايضا كلمة عربية) ويذكرنى شعورك هذا بنفس الانزعاج الذى يقابل الفتاة الرقيقة التى تنطق لفظ Period على الدورة الشهرية عندما تسمعها ممن يقولون عنها المحيض أو بالعامية (العادة أو الاكس).
إن القرآن نزل بلغة عربية وهذه الكلمات دلالاتها ومعانيها يعرفها أهل العربية ولا يشعرون بخجل منها لأن ذهنهم لا يتبادر إليه معنى آخر غير المقصود به سواء الزواج أو الوطء أو الزنا، ونجد ان نفس الشئ موجود فى الكتاب المقدس فى مواضع اخرى ويتقبلها المسيحيى لأن ذهنه لا يتبادر اليه صور سيئة أو معيبة بل ينظر إليه على انه نص مقدس، بينما أنا انظر اليها بنوع من الاستياء واقول كيف يقول الرب مثل هذا الكلام، فهى فروق ثقافية ولغوية ولا تعد نقيصة فى القرآن لأن العبرة فى الامر بالسلوك المطلوب من هذه اللغة أى ما الغاية مما قيل.

أخي العزيز:

كلمة النكاح كلمة عربية ولا يشترط أن ترتبط في ذهني بكلمة "نيك". أول مرة سمعت بكلمة نكاح كانت من المجلات والكتب الإسلامية التي كنت أقرأها بشغف. عندما كنت بالمرحلة الإعدادية كنت أقرأ بشغف كتب فقه الشافعي وأحكام الطهارة وكل هذا الكلام. الكلمة مرت بي هناك ولم أفهمها جيدًا وقتئذ وكنت أستعين بأصدقائي الأزهريين على شرح ما استعصى علي وقطعًا كنت أقرأ كل هذه الكتب بشغف وباهتمام وتقدير خالص ولا زلت أذكرها.

كلمة النكاح في لغتنا تعني الفعل ذاته مثلما تعني كلمة النيك. راجع أي قاموس عربي أو أي كتاب من كتب اللغة وستجد صحة ذلك. والمشكلة عندي ليست في النكاح ذاته أو في النيك ذاته لأني شخصيًا أحب الاثنين وإنما المشكلة عندي تكمن في اختزال "الزواج" بصورته الشمولية إلى "فعل" نفعله أثناء المعاشرة الجنسية. هذا الفعل لا يدوم أكثر من عشر دقائق وأما الزواج فأكبر وأوسع. أيضًا هناك ألفاظ إلى جانب النكاح والنيك تبين لك أن ثقافتنا العربية في مسألة الجنس تهين المرأة. وإلا كيف نفسر وجود ألفاظ مثل "وطء" المرأة؟ إتيان المرأة؟ وأين هذا من التعبير العالمي "ممارسة الحب"؟ شكت لي شابة قديمًا من زوجها السابق أنها واجهته مباشرة في هذا الأمر وقالت له: Why don't you make love to me? أي لماذا لا تمارس الحب معي؟ طبعًا من يسمعها لأول وهلة يظن أنها تريد السكس ذاته وأن العملية نكاح أو نيك والسلام. كلا وألف كلا. هي تريد منه أن يمارس معها الحب: أن يمارس الجنس معها بكل كيانه وفي كل كيانها. قال أحد الزملاء هنا ذات مرة يشكو أن نكاحه قد أضحى لا يتجوز من أنه ليس إلا "محفظة" وهي ليست إلا "خرم" يستفرغ فيه شهوته ويتقيأها. في اعتقادي يمكن لنا في لغتنا العربية أن نقول كل شيء ولا نخفي شيء والمهم عندي هو أن مفاهيمنا تكبر ونكبر معها. بالنسبة للكتاب المقدس فالعبران وعلى الرغم من بداوتهم كالعربان إلا أن العبران عندما وصفوا عملية الممارسة الجنسية فقد قاموا على وصفها بألفاظ خفيفة على السمع فنقرأ فلان يضاجع إمرأته وأن إمرأة والي مصر تقول ليوسف بلفظ بديع جميل "تعالى اضطجع معي" وهو يشبه لفظ القرآن الكريم في جماله "وقالت هيت لك". أيضًا عن الحديث عن هذا الاضطجاع دائمًا ما يتم استخدام فعل يبدو في ظاهره وكأنه يفيد المعرفة وهو في حقيقة الأمر يصف العلاقة الحميمة بينهما فيقول "وعرف" فلان إمرأته أي أنه ضاجعها ومارس معها الجنس. نشيد الأنشاد هو كتاب جنسي وبرغم ما فيه من إيروسية شديدة إلا أني أجد أن ألفاظه خفيفة على السمع ولا تصدم حس السامع لأن فيها قصائد مستوحاة من أدب أجدادي وأجدادك قدماء المصريين. المرأة تريد لمسة حانية وقلب يحس بها وإنسان يهيم بها ولا أرى ذلك يتم في ضوء استخدامنا لألفاظ عنيفة كالتي بدأنا بمناقشتها في معاجم لغتنا.

ولي عودة وشكرًا جزيلاً على تفاعلك الأنيق المهندم وأخلاقك السامية يا أمير يا ذوق.