الفكر الحر:
تفضلت بالقول :
..........
- دليلك على أنها ثقيلة
وما الحكمة أن يجعلها الله ثقيلة وليست خفيفة الحمل
(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )
..........
الجواب:
اى كتاب تكتبه على الواح حجرية لابد انه ثقيل خلافا للكتب الورقية المعتادة .
اما الحكمة من ذلك فهذا سيجعلنا نخرج عن الموضوع .

تفضلت بالقول :
........
بعد أن حاورهم ألقى الألواح , وهل إذا تريد هداية شخص فتأخذ برأسه أو لحيته وتلقي بالوصايا وكان عليك ان تكون قدوة لغيرك وتتبع الوصايا وليس تركها وتتبع نفسك التي تأمرك بالإثم
فيبدو أنه ترك الوصايا وقلب الموضوع وتشبه بعنتر وطزران !
( قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي )
(ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه )
( ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح )
( وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة ) = وليس ألقيها
.........
الجواب:
القى الالواح قبل ان يحاورهم , و هو لم يلقها للتخلى عنها بل القاها للتخفف منها .
اما قول هارون لا تاخذ بلحيتى و لا براسى
فهو يدل على انفعال موسى عليه السلام و غضبه لله تعالى فكان فى عتابه يمسك براس اخيه و يمسك بلحيته و هذا امر طبيعى و عادى بين الاخوان او الاصدقاء فقد يمسك الاخ بثياب اخيه عندما يعاتبه غاضبا و يهزه بعنف معاتبا او قد يمسك بيده بل حتى البعض قد يدفع صديقه و هو يعاتبه غاضبا و لكن هذا لا يعنى انه اراد ان يلحق به الاذى او انه لا يسيطر على غضبه .

تفضلت بالقول :
.......
فلماذا التقمه الحوت !؟
( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم )
........
الجواب:
اجبتك عن ذلك بان الله ادبه و ابتلاه لانه كان الاجدر به ان يفعل الاولى و الامثل و الاعظم و هو الصبر على قومه و لكنه لم يرتكب خطئا

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار