لقد إقتبست من المقال نقد بولس فقط , والإبتعاد عن الخلاف القديم في نقطة إبن الله

وان كان وهو مسيح الله الذي تنتظره امة موسى و يعرف بقدومه المجوس ودلتهم عليه النجوم والكواكب و انتظره الملوك يتربصون قتله قبل ولادته احتاج الى صوت يوحنا المعمدان الصارخ في البرية ليمهد له , وحين اتى فلا بدل ولا غير بشريعة من سبق فكان نور على نور فعرفه المصدقون ولم يجهله المكذبون العارفون
ثم يمهد هو للتلاميذ باْعطائهم ان يفهموا الملكوت وفجاْة وبعد ارتفاعه الى السماء يخرج علينا من هو مقطوع الصلة به بالجسد مبتور الصلة به بالعيان و هو من لا ذكر له ولا صفة لا في كتاب منزل ولا بكلام نبي مرسل وفوق ذلك وانكى يبدل في شرائع وعهود لم يعطي الله لنوح وموسى وابراهيم واسحاق ويعقوب و يسوع( تعرفون الاءنبياء الكذبة اذا ما دعوكم الى اله لا تعرفونه وشريعة لم تسمعوا بمثلها ) فطارت تعاليم المسيح مع بولس وطار معها كل ذكر لتلاميذ دربهم وعلمهم و اهلهم واختفى ذكرهم الا للتعمية ولدعم الاْكاذيب كمثل القول المفترى على بطرس من انه قال (كل ما يقوله بولس من الكتاب ) في تتطاول على بطرس وافتراء بلا سند مع ما بين بطرس وبولس من عداء وجفوة كادت تتطيح براْس شاوول الطرسوسي في الهيكل لولا انقذه اهله من الرومان الوثنيين وحموه من اتباع المسيح الاْثني عشر و السبعين والثلاثة الاف ولم ينقضي القرن الاْول الا وصارت مسيحية الله بالشريعة مسيحية اهل الوثن والدماء المسفوكة في اعياد شمسهم وقمرهم فضاعت كلمة الاْنبياء على مذبح اطماع الاْدعياء حتى قضى الله امره واخرج ذكرا يحفظ ذكره الى يوم يبعثون فمن اهتدى فقد اتبع نوحا وابراهيم وموسى
بولس جعل كتاب الله كتاب متروكا ووضع في موضعه سبابا للتلاميذ وتقريعا لبطرس وتعييرا له بالسفر مع اخته الزوجة
اوليس كلام الاْعتماد على الوحي دون دليل ساطع من الاْتصال بمن سبق يشابه عند بوالسة المسيحية ,ا عتماد الكهنة الهندوس على وحي الاْلهة الثلاثة عشر الف لاْثبات صحة معتقداتهم التي لا يعتقد بصحتها عاقل (13000 اله ) ومع ذلك فاْن الاْيمان القائم على التقليد و العاطفة والحس الجماعي و التعصب لاْنتماءات دينية تجعل من اي هندوسي مستعدا للموت و قتل العشرات معه في حادث سير نتيجة توقفه المفاجيء على طريق سريع و السبب مرور بقرة فالتة من اي رقيب تجبره على التوقف احتراما لمقامها المقدس الى ان تمر بحرية ( حتى لو استمر مرورها ساعات ) لماذا ؟؟ لاْن ايمانه يفرض عليه ذلك , تماما كما يفرض ايمان بولس على مصدقيه عدم التفكير بل الاْيمان
اذا ما الفرق بغياب العقل بين ادعاء المسيحيين للاْيمان بنعمة الجهالة وتجهيل الشريعة اي الجهل المطلق بكل تعليم الا تعليم بولس الطرسوسي !! لا بحكمة الحكماء اي العقل وبين جهالة محترمي بقرة مقدسة ..؟؟
اما الحقيقة الساطعة و المذكورة في تاريخ الكنيسة واباءها فتقول وفقا لكتاب مسيحيون وقديسون تعتبرهم الكنائس المسيحية ذوي مصداقية عالية
ان المسيحيون بعد صلب المسيح انقسموا الى عدة فئات اشهرها البوالسة واليعاقبة و الاْبيونيون و النصارى اما ما نعرفه عن الثلاثة طوائف الاْخيرة من مصادرها او من مصادر محايدة فهو صفرا (...) لا نعرف الا ما كتبه اعداءهم و نسبوه اليهم وهو يدل حسب اريناوس و ابيفانوس جوستينيانوس الشهيد و ترتليان انهم كانوا يعادون بولس بالمطلق و يعتبرون تعليمه خروجا عن تعاليم المسيح الذي عايشه قادة هذه المجموعات الاْوائل لاْنهم من سكان المناطق التي تحرك فيها يسوع ويوحنا المعمدان الذي مهد له ومنهم يعقوب اخو المسيح بالتبني ( ابن يوسف النجار ) الذي يعترف الجميع باْنه تراْس الكنيسة في اوروشليم بعد مقتل بطرس ( يقال انه ذهب الى روما ليمنع بولس من بث التعاليم ونسبتها زورا الى المسيح فقتله الرومان اصدقاء بولس الوثنيين) علما انه كل الفئات المسيحية تؤكد ان بولس ويعقوب كانا على طرفي نقيض وعداوة وصلت الى حد ان كل رسائل بولس تحتوي على دفاع شخصي عن نفسه ولوم وادانة لاْعداءه الذين اتهموه بالخروج عن روح المسيحية الحقة عبر نقضه لناموس موسى الذي كان المسيح نفسه يحترمه ويعيش وفق احكامه ومما يثير الاْنتباه ان الرسالة الوحيدة المنسوبة الى يعقوب اخو المسيح ورئيس الكنيسة الاْولى لاْربعين عاما اذا ما قورنت باْقول يسوع فاْنها تماثلها الى حد التطابق بينما اذا ما قورنت وتعاليم بولس فاْنه تتعارض معها الى حد التناقض
ولقد توصلت بعد البحث الى شهادتين واحدة لجستنيان الشهيد و اخرى لاْبيفانوس السلامي تقول ان اتباع يعقوب من النصارى واليعاقبة والاْبيونيين (الفقراء الى الله بالاْرامي ) كان لديهم منذ اللحظات الاْولى كتاب واحد انجيل واحد كتاب مقدس من سفر واحد هو انجيل متى العبري وان هذا الكتاب حسب ادعاء الاْبيونيون كتبه متى العبري بحسب نص املاه عليه يسوع شخصيا ولكن ايريناوس و ابيفان يضيفان ان هؤلاء هراطقة !
فمن نتبع يسوع واتباعه ام بولس و عبدة الوثن من امثال قسطنطين الذين ضيعوا المسيحية وحرفوها ! ؟؟

.