( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) ولم يقل اخر الاية من كانوا معصومين ! , من الناس = بشكل عام كالكفار وغيرهم وبدون إسثناء , ولم يقل المعصومين
( الله اعلم حيث يجعل رسالته ) العلم عنده , ولم يضع صفات أو ميزة أو اشترط العصمة الموهومة عند البعض !
( عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون )
الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ومع ذلك اصطفى من بعضهم , ولم يذكر أنه يصطفي المعصومين منهم

س : بكل بساطة تتوقع أن القران لم يذكر ان الرسل معصومين من طفولته الى موته في اية واضحة صريحة ومباشرة , لماذا ! ؟؟؟
مثل هذه الاية ( عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون )
س : فاليعصم الله كل الناس جميعا ويرفع عنهم التكليف والوحي ! ؟؟؟
س : (رسلا ومن الناس ), لماذا لم يقل من العصومين , ولكن أنت من أدخلت اضافة على الاية فأصبحت , ومن الناس المعصومين , فهنا اشترط وحدد سبب الإصطفاء ولكنه تعمد جعلها عامة !

ولا حظ ان السؤال الثاني تهربت منه كثيرا !